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温如瑾带着自己的一大堆粗制滥造的工具,与他家绝世小可爱守静同学,斗志昂扬地上山去了。
所有人留在村子里,目送着他的背影,在这一刻,少年瘦削的身体中,仿佛居住着一个强大健壮到能顶天立地的灵魂。
路上520啧啧出声:“要我说,其实早在上一个村子,你就完全可以拿守静当个宣传的噱头了吧?”
只需要告诉村民,没了狍鸮也不用担心,还有另外一只更能打的神兽金毛犼呢,520觉得温如瑾只要那么说上几句,他完全不用带着人背井离乡的,那个有更多青壮年的村子就会是他的根据地。
哪里用像现在这样,那么能打的小崽子都被小瞧了。
“是又如何?”温如瑾进了山就眼观六路,耳听八方,小心谨慎是不会错的。
520听了这反问有点气结:“是的话你干啥要舍近求远啊,本宝宝不理解!”
“吼!”那肯定是因为你笨!
“你聪明你聪明,你全家都是大聪明!”
眼看着它们又要吵起来了,温如瑾无奈地压了压眉:“好了好了别闹了,之所以不在这个世界把静静捧上神坛,是因为不可以。”
“不可以?”
520的声音有些迟疑,它忽然发现自己好像对这个任务的了解和温如瑾有些许的出入了。
它简单地将任务理解为让人类强大起来就行了,至于如何强大、过程与细节,520不甚理解,但是温如瑾看起来似乎早已经做下了许多决定。
******
是的,不可以。
温如瑾抬头看了看山上这遮天蔽日的迷障之气,他要造神,但这个“神”,得是人,而不是金毛犼这样的神兽。
因为归根结底,对于人类这个种族而言,神灵的存在,本身就是一个伪命题。
一方面可以简单粗暴地理解为神灵是根本不存在的,因为一切“神迹”诸如伟大的发明、宏伟的建筑、绝顶的巧思等等,都是人的智慧结晶。
可是另一方面,献出了伟大贡献的个体的人,已经是远胜于普罗大众的超脱存在,他们有资格被冠以“神灵”的名头,所以若是神灵存在,那么人类就是自己的神灵。
“他们不需要去信奉神仙,去供奉神兽,你必须要让人意识到‘人’究竟意味着什么。”
人是什么?人是自己的神!
告诉他们——
食物不必祈求神灵,由我们狩猎而来。
住所不必祈求神灵,由我们建造而来。
衣物不必祈求神灵,由我们缝纫而来。
……
温如瑾知道有些神兽很好,它们能为人指路、令人丰收、替人治病,可终有一日人能自己将整个世界的所有角落都一览无余地收入眼中,庄稼的成长每一个阶段都有相对应的肥料,医学的发展将会进入到细胞的阶段……
那么神兽存在的意义,对于人类而言又有什么必要呢?
凶兽野兽要吃人,人要繁衍存活,就必然要杀了它们。
神兽的好处,人终有一日能靠着自己的双手去取得更大的成就。
而这些天生强大的兽们所做不到的,人都将做到,并且做到好得匪夷所思,上九天揽月,下九洋捉鳖,从来不是一句空谈。
此方位面意识,也正是意识到了这一点,才抓住了它进化的关键所在——人!
******
温如瑾发现自己似乎第三次路过了同一棵树,眼睛略微眯了眯,但他老神在在,并不慌张,还有心情给520指点一下迷津。
“其实,剖开现象看本质的话,人应当是从来没有崇拜过‘神’的。”少年不动声色地观察着四周越来越紧凑的动静。
“人所崇拜的对象,自始至终都是‘人’本身。只是这些被崇拜的人,他们太强大太伟大……为了能表达对他们的敬佩,将伟大强大的他们与普通人分开,于是人类发明了‘神’这个词汇。”
所以自始至终,纵观人类的历史,是人的历史,不是神的神迹。
神是可以由帝王册封的,神本来就是由人造的,温如瑾不算是什么胆大妄为,他也不过是将偏移了轨道,引导着,挪回正轨罢了。
“嗷!”听不懂听不懂,到底打不打?!
金毛犼不耐烦出声的下一刻,温如瑾手中的木棍就脱手而出,朝着某个根本看不清前方的迷障投掷而去。
木棍上染着的狍鸮的血,仿佛在这昏沉暗淡的空间中闪烁着猩红的光,木棍的影子没入了迷障中看不见,但前方却响起了一声声尖锐的鬼哭狼嚎,看来是温如瑾扎中了。
敢跟他玩鬼打墙,那要做好被穿成串串的准备了。
守静见状嗷嗷叫了一声,后腿在温如瑾的肩膀上用力一蹬,身体就直接往前一纵,也跟着跳入了那迷障里。
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