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正史上说,这个人的墓在水底,整个用铁水浇铸,当地考古队也承认这个说法。还有,明朝的进士王良臣在他书中留下了这句话,“巧铸铁馆藏水底,光留玉叶照人间。”
还记不记得沙漠中埋的金幼玫?
我说过,那墓就是铁水铸成的,当时要不是无意中发现了那个秘密甬道,我和豆芽仔根本挖不进去。
流沙墓,积石墓,铁水墓,水下墓都有防盗功能,而胡满公的墓既是铁水墓,又是水下墓,这么干当然也是为了防盗。
把头是河南人,对他们本地哪里有古墓肯定比外地人更了解,把头说,历史上陈胡公水下铁墓损坏过一次,一种说法是被盗窃损坏,另外一种说法,是被几名陈氏后人迁移走了。
陈胡公是舜帝的直系后代,鬼崽岭被定性为舜的祭祀遗址,这个肯定错了。
可以想想,道县鬼崽岭石雕从几千年前开始,一直到清代时期,都有人做新的石雕,最后一次,应该是清光绪时期那名道士做的祭拜。
为什么?
因为天下的陈姓,没有断过!
一直在繁衍昌盛!
现在的陈胡公墓是旅游景点,逢年过节很多人姓陈的都会去拜。
我说句大胆点的话,很可能….拜错了。
一个铁证。马王堆汉墓中出土的竹简上记载了,舜死后埋在了九嶷山,九嶷山在湖南宁远县城,离道县很近。
如果有本地的朋友,你可以去看一眼。
夏天的时候站在鬼崽岭水塘边儿那个小坡上,向北看,就和那些鬼崽石雕的摆向一样。
正正好,都能看见九嶷山的最高点。
这肯定不是巧合。
这是因为,如果胡满公墓当年从水下,千里迢迢迁移到这里,作为舜帝后代,埋在这里,能看着祖宗,守在祖宗身边。
把头一直在犹豫,是因为他有件事不理解,不过后来我想通了。
那就是,历史上有两个陈国,一个是春秋时期的陈国,另外一个是五代时期的陈国,胡满公妫满是春秋陈国的君主,他的陈姓后代当时没听说过有迁移到湖南这里的,基本都在北方,而且,道县在古时也不属于陈国领土。
田广洞村大部分都姓唐,但有少部分人姓陈,大概一共有二三十个人。
想了解的,我建议各位去网上找找那个视频看看,就是早年间地理中国拍鬼崽岭之谜的时候,无意中采访了田广洞村的陈姓人家,人从家里拿出来一部族谱,族谱第一个名,就是“舜”。
当时就有专家说,你这个族谱是假的,不真。叨逼叨一顿分析,说怎么怎么不可能。
那十几个姓陈的村民文化程度也不高,对自己祖先什么时候跑到这里来的也不知道,听说自己族谱不真后,非常难过。
由于时间跨度太久,有些事不可能查清,但我敢肯定,他们当时拿出来的那本族谱,一定是真的。
至于这伙人为什么留在了田广洞村,我推测和他们的职业有关系。
我在田广洞村住过才知道,这伙陈姓人士祖上往前好几辈,都是干石匠的,他们家里还传下来一些很老的凿子锤子,所以我猜测,这伙人的祖辈就是当初鬼崽岭,石雕匠人们中的一部分。
可能在很久之前人很多,后来大部分都死在了榕洞下的采石区。
我们见到的石头厕所,那些白骨,应该就是他们。
少部分石匠逃出来以后,因为害怕,所以将这个秘密烂在了心里,没人敢说。
就这样,几百上千年以后,到了现在,田广洞那几十个陈姓村名才一问三不知,什么都不知道。
….
鱼哥倒吸一口凉气,问:“把头,这么说,刚才我们见到的水下小房子那副壁画….”
“是。”
把头咳嗽了声,说:“水下房子就是陈胡公之前的铁墓,在河南淮阳湖底,中间的壁画受潮损毁了,如果还在,我们联起来看,应给就是一副记载了迁墓事件的壁画。”
小萱问,那是谁画的壁画,这也是我想问的。
把头道:“壁画的时间在清早期,大概是顺治康熙这段时间,具体是谁画的….因为没有署名,现在缺少证据,我还不知道,但迟早会查清楚。”
“呼,烫死了!”
豆芽仔听的太过入神,他离蜡烛很近,没注意,被火苗烧到了。
豆芽仔吹了吹手,一脸兴奋的说:“把头,那这里是不是有很多战国时期的陪葬青铜器?那我们又要发了啊!”
把头叹了声,说:“从风水上来说,人死后埋在潮湿的地方很不利,但妫满公当初建造铁墓,下沉湖底,用如此强力的防盗手段,足以说明他不想被打扰。”
听了这句话,我眼皮一跳,皱眉问:“把头,照你这么说,这里也有很厉害的防盗手段?”
“没错。”
把头问我:“云峰,我就拿胡满公的水下铁墓来举例,你说说,如果让你干,你有什么办法。”
我想了半天,开口说:“在水底下,我们没办法挖横井,铁水灌顶,金刚针也打不透,如果棺材也是生铁浇灌的,除非我们用拉来气瓶,用气枪割,可是在水底下……”
我皱眉想了半天,最后无奈的摇头,“把头….我,我进不去。”
虽然不想承认,但我想了各种可能,的确不行。
把头突然笑了笑,安慰我说:“云峰,你别忘了,我们是北派的,胡公水下铁墓,历史上仅此一例,别说是你,就算是长沙地区老一辈的家族式土夫子,就算是许支锅,吴支锅,解支锅,王支锅他们四个联起手来,也不敢打包票自己能进去。”
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