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第409章（第2页）

他是一个保有人性的日本士兵，面对杀戮，他会恐惧，也会想家。

在把第一次给了一个叫百合子的慰安妇之后，他会想要娶她。

百合子以及长得像她的女人的死，会让他受到很大的刺激。

虽然除他之外，日本方面剧情更多的还是对日本人暴行的展示，但给一个侵略者有血有肉，本身就有大问题。

整部影片，中方视角断断续续，日方视角有血有肉。

陆川大佐企图用客观、中立来解读这场历史，人间悲剧。

可这样的题材，不能不谈国耻，只谈电影。

民族苦难和伤疤面前，保持中立本身就表明了立场。

原版没有对这场大屠杀产生的原因，和日本士兵变态行为的背后进行思考。

如果仅仅这样，虽然依然垃圾，但放眼娱乐圈的情况，能说的上一句还可以。

但是电影来了个鬼子军官“忏悔”剧情。

角川忏悔了，自杀了……

角川这个人物，贯穿始终，善良纯真，洁身自好。

对慰安妇百合子的爱情纯真执着，就连枪杀姜淑云，也是为了使她免遭凌辱。

影片结尾，他更是毅然放走两个中国人，然后以自杀来完成了灵魂的救赎。

问题在于陆川大佐代表中国人原谅，替鬼子忏悔。

你陆川有什么资格代表受难者原谅啊？

厕所神社供奉的香火，各地不绝的供奉，说明日本没忏悔。

你陆川大佐臆想了一群毫不忏悔人的忏悔。

鬼子不忏悔，你陆川大佐替人家忏悔，贱不贱呐！

本音建前，统一思想

中泉英雄得到指示，决定走人：“因为你抢夺了陆川导演的剧组权力，违背了我们之间的承诺，我们是遵守契约的民族，我必须离开。”

沈三通不耐烦道：“违约金、赔偿金准备好，按照要求拍完戏，随时可以走。”

正好改剧情，把角川这个人物写死。

《南京》，很难按照沈三通的意愿来拍。

不是很现实。

要是他来拍的话，中方突出惨烈和各式各样的抗争。

有背叛，也有投降，但那是支流，主流是无数人无穷无尽的抗争。

抗战抗战，在于抵抗。

抵抗不需要意义，抵抗本身就是意义。

大屠杀的时候整个国家民族的命运，处于一个低点是事实。

但民族苦难面前，每个人都在贡献力量，也是事实。

作为电影，应该突出主流，而不是支流。

日本也是如此。

人性有吗？

当然有。

但只是支流，几十万分之一，主流不是人性。

应该突出非人哉。

它们将中国人不当做人，说明它们已经兽化。

突出穷鬼帝国主义。

日本人第一次吃到鸡肉，是侵略中国的时候。

烧鸟烧鸟，为什么不是烧鸡？

因为穷，没吃过鸡。

突出本音和建前虚伪文化。

日韩学儒家文化，学的囫囵吐枣，弄得不伦不类。

本音和建前是日本很重要的文化逻辑之一。

本音就是心里话，建前就是表面功夫。

说白了，当面一套，背后一套。

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