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团建。
也就是数字生命的群体性活动。
如果中国一项技术,立刻遭遇大量的攻击。
各种污名化,弱智言论,看得人血压升高,话术都差不多。
那么大概率这项技术处于世界领先地位。
如果一个人,比如研究历史的,写小说的。
爆出了诸如弄虚作假,污名化一些正面形象,心思歹毒,证据确凿。
立刻有大量账号为之辩护。
什么“真敢说”“至少敢说真话”“对得起良心”“文学无国界”。
那么这个人绝对是人渣。
职业水平糟糕透顶,因为没有可吹的,只能吹主观感受。
往往这类人也没有人品道德可言,就是渣滓。
这个技巧,沈三通屡试不爽,没有过反转。
因为数字生命不看结果,只为数据kpi服务,很弱智。
放在现在,后世的知乎就相当于如今的一些媒体。
新京澎湃又三联,红星凤凰新周刊。中新中青皆是鬼,云在天边贼在南。
新京报、三联这一类媒体,捧易中天,沈三通就觉得大有问题。
说白了,就是颠倒黑白,解构、抹黑正面历史人物,去道德化,鼓吹投机,制造焦虑,增加社会运
转成本。
刘备历史上风评一直都很好,从古到今都很好。
只是易中天冒出来,踩刘备捧曹操。
然后新京报等媒体跟进,大造声势,刮起一股怪风。
不仅是刘备,连诸葛亮、关羽等都被说成阴谋者。
这股风气,直到十几年后,刘关张风评转好,才回归正常。
阴谋论一点。
结合吴宇森《赤壁》,小日本演诸葛亮,简直是组合拳。
可能没有具体人在背后操控,是整体文化失守下,形成了巧合的连锁反应。
沈三通对这样的问题毫不含糊,也不客气。
他重拳出击道:“我之前接受专访说过,根据宇宙熵增定律来说,毁灭、解构、破坏是简单的。”
“创造、建设、凝聚共识这些秩序向工作,是困难的、复杂的。”
“《品三国》我看过,易中天专业是中国古代文学,《品三国》是很好的古代文学再创作。”
“一张黑纸之上,一点白,很耀眼,很突出,很易于传播。”
“一张白纸上,一点黑,也是如此,很吸引人注意。”
“《品三国》的创作方法,我觉得和一些影视剧里面,喜欢设计让正面人物变坏,或者爱上负面人物一样,都是很讨巧的创作技巧。”
“电影则不同,不能不带脑子。”
“观众买票,长时间注意力集中在电影上,会很注重逻辑。”
“我做过调查,如果回到三国,是愿意跟着曹操混,还是跟着刘备混?”
“百分之九十多的调查对象,选择跟着刘备。”
“从故事上来说,曹操确实是很好的创作对象,但是回归逻辑,就很难喜欢他。”
“为什么一听说曹操来了,老百姓跟着刘备跑?”
“原因很简单,曹操屠徐州两次,前前后后屠了40万人。”
“而刘备是真的仁慈,历史上,无论在哪个乱世,刘备这种人都是少有的。”
“我在立项大会上说过,三国这段历史,除了蜀汉团队之外,和五代十国没有区别。”
“曹操所谓真性情,也就是欺负大部分人不怎么了解五代史罢了。”
“曹操干过的包括屠城、杀俘、盗墓、吃人肉、残害士人、放水淹城等一系列行为,几乎都可以在五代史上找到对应案例。”
“大部分回到三国,去做被借人头一用的军需官,也是高看自己。”
“大多数人不过是曹操屠城之下的死难平民罢了!”
“曹操是什么样的人,可能跟刘备有关,跟孙权有关,跟献帝有关,但跟普通人没有一毛钱关系。”
“他是文学家、政治家、军事家,而我们只有自己家,但他妈还要屠城。”
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