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第74章（第1页）

比逼她睁眼看着，还要刺激。

眼帘随着顾斩风手指的移动被不断抬起，眼球被迫暴露在空气当中，睁眼的酸痛感顿时强烈了数十倍。

闭眼的冲动，被顾斩风手指施加的力度尽数压制，齐檎丹忍不住紧紧揪住顾斩风垂下的衣角，指尖用力到发白。

好端端一件整洁的立领对襟衣，顷刻间被她捏皱。

连边沿的刺绣，都被抠出了线头。

明明检查的时间只有几秒钟，齐檎丹却感觉过了一个世纪那样漫长。这时间难熬得她简直怀疑，顾斩风是在借机故意报复。

直到将齐檎丹的两只眼睛，分别都看了一遍之后，顾斩风才终于挪开手指：“只是血丝多了一些，没有大碍。不耽误你之后拍照。”

齐檎丹松了口气，如蒙大赦。既然眼球没有膨胀，没有爆炸，问题应该不算很大。

就是可能需要缓上一会儿。

当确认压在她眼皮上的力度离开后，齐檎丹往身上砸了个治愈道具，又闭上双眼，让眼睛得到暂时的休息。

同时，她却不肯放任嘴皮子歇着。

“我们听到的第一首歌里，说的是男子要娶别人，我在幻境里面听到的第二首，是女子也要嫁给别人。”齐檎丹的嘴唇开合，一刻不停地往外蹦着线索，“两首侗族大歌综合起来看，这两人应该是一对恋人，却被被逼着和他人成婚……”

活脱脱是一对被棒打的苦情鸳鸯。

齐檎丹把她在幻境里记下的歌词，又复述了一遍。

这两个副本里最显而易见的信息，就是这两首歌。以歌词在内容上的重合度，很难不让人怀疑，女子想要让他们注意到的，是这两支歌谣里都涉及的不合理的包办婚姻。

“侗族的包办婚姻？”梁安颜似乎想起来一些关于侗族的民俗。

为了确认这一点，梁安颜走进鼓楼，找了一个刚唱完歌的小朋友。她从兜里掏出一颗糖果，询问道：“小朋友，你的歌唱得好好听呀。姐姐可以看看你们的歌谱吗？”

女孩轻而易举地被糖果收买，将那本心爱的歌谱递给了她。

歌谱里，类似的歌居然还有很多。

被和恋人拆散，在双方被迫与他人婚配后，以歌曲抒发怨情，似乎是侗族大歌里一个不算罕见的题材。

梁安颜：“你们这里很多人，都不能跟喜欢的人结婚吗？”

“我不知道。但大家都说，我长大以后只能嫁给我舅舅家那个傻子。”女孩的小脸一下子垮下来，她用手掌托着两腮，愁眉苦脸，“那个傻东西又笨又傻，还不爱洗澡，我才不要嫁给他。”

她才说完这些话，就跑进来一个玩得一身泥的男孩，对她吐舌头：“略略略，不想嫁给我也没有用！我爸就我一个儿子，你没有别人可以嫁。咱们的传统就是这样，就算哪天我不留神挂了，你想嫁人，也得先过我爸这关。”

这便是侗族传统“女还舅家”。

侗族允许男女自由恋爱，但在婚姻上大多无法自主。

“女还舅家”的姑舅表婚制度，是侗族长期以来不成文的规矩。在这传统的婚姻形式上，舅家有优先娶外甥女作为儿媳的权利，哪怕舅家没有儿子或者儿子年龄不适配，外甥女择偶时依然要征得舅舅同意。

这制度沿袭已久，无法悖逆，“女不还舅家”就会遭灾的训言，至今仍能在歌词中找到踪影。

这一婚姻制度，酿成了一个又一个悲剧。

且这悲剧，难通过离婚解脱。

按照侗族的习俗，侗族人一旦结了婚，一辈子不能离。就算非闹到不离婚不可的时候，侗族男性离婚也比女性容易。离婚后的侗族女性，会被冠以“生折”、“生人妻”的蔑称，受人白眼，抬不起头。

因此有的侗族聚居地，还流传着一句俗语“男的离婚容易，女的千难万难”。

所以，侗族女子如果想要摆脱一段糟糕的婚姻，最好的办法就是将其扼杀在一切开始之前。

也就是及时退婚。

副本背景里，有人拜托考察员们帮这个忙，不无道理。

然而，许多疑问还是未曾解决。

“唉，我知道我们需要帮忙退婚，可我还是不明白，为什么我打听不到要退婚或者结婚的消息？”龙骁摸不着头脑。

齐檎丹联系起她方才在幻境里所见。幻境里的众人正紧锣密鼓地筹备着婚礼，俨然是婚期将近，新娘的嫁衣和嫁妆都已经备齐。这么大的阵仗，婚礼的消息怎么可能不传出去？龙骁怎么可能打听不到？

除非，这婚礼早就已经举办了。

并且这场婚礼举办的日期，是在很久以前。

如此，当龙骁在询问中，将婚礼的日期锁定在近期这个时间段内时，他才会一无所获。

齐檎丹隐隐有种感觉，他们在幻境中看到

的事情，都是已经发生过的陈年旧事。

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