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9第 9 章（第1页）

是这样么？

所以店员是认为他们关系很好所以才笑得么？

见白山镜还在冥思苦想，萩原不得不转移他的注意力，”你刚才想问我什么？”

“那个啊，我是想问之前你们追查的新宿的那个连环杀人案有结果了吗？”白山镜舀起一勺抹茶布丁。

他还挺喜欢抹茶类甜点的，但如果不是和萩原一起，只有他一个人的话绝对不会走进这种从外面一看就座无虚席人头泱泱的店面。人多嘈杂的热闹地方，他心里总觉得有点惶乱。

“没有。之后再没出现过新的死者，线索断了。你问这个干什么？”萩原慢慢搅着自己面前那杯咖啡，放下搅拌勺时，撞的骨瓷碟一声清脆的响。

他慢声细语的警告道，“不要让我知道你又在动想溜去现场参观的念头。”虽然是漫不经心的玩笑语气，但听起来莫名的危险。

白山镜没吭声，打开了手机里的东京市地图，将发现尸体的10处地点一一标记出来画上圆圈，又将这些圆圈连接在一起。画完了他把手机推给萩原研二，“你看。”

萩原研二拧着眉严肃研究半天递了回去，懒洋洋向后一靠老实道，“看不出来，感觉有点像个拔出来的萝卜。”

或者像某种机械内部的电路结构图。

白山镜：...

他叹口气，“你要听听我的看法吗？”

“请。”萩原研二比个手势。

“这是树。卡巴拉密教里的生命之树。”白山镜一边说一边小心翼翼地观察萩原的反应，一旦对方觉得这些内容荒谬没意义皱一下眉他就会立刻停止，“他们的教义里认为树是通往神的路径，只不过卡巴拉的树是倒生之树，而这棵树是正着的。”

萩原这会儿也隐约看出来了，手机上的图案确实像一棵破土生长出的树。

倒悬之树通往神的国度，那么正着的树的尽头是什么？

“这件连环杀人案是邪教异端召唤他们的神，也就是魔鬼的仪式。”白山镜收回手机，“我在警视厅也说过，你的同事没信。”

他丝毫没感觉出来，自己现在语气像是在暗戳戳告状。

“之后再没出现死者是因为祭品数量已经够了。所有死者的死亡时间和地点都是经过设计安排的。”白山镜始终没看到萩原露出什么排斥的表现，安下了心。

“这个圆在他们的语言里叫‘sephirah’。”白山镜点了点地图上自己画出的圆，“一共有10个，在卡巴拉学说里它代表着一种境界，也代表着一个神的名字。”

“现在反过来的话，我猜大概是代表一个魔鬼的名字吧，阿迦利亚莱普特，利维坦，萨尔加塔纳之类的...”他耸了耸肩。

白山镜口中吐出的一个个晦涩生僻的甚至不像是日语的名字，萩原研二一个也没听说过。

他对这些神神秘秘宗教玄学的了解仅限于黑色星期五还有撒旦和路西法，再多的是一片茫然。

但他还是努力在脑海里回忆案件试图跟上白山镜的节奏，“但为什么他们的...呃生殖器被切掉了。”

萩原停了下来，摸摸鼻子，觉得和一个未成年一本正经的在公共场合讨论这个有点尴尬，但还是放低了声艰难的说下去，“而且死者全部是男公关。”

不是他有歧视，但是就算是魔鬼也会嫌弃这种东西的吧。

“那是祭品，他们想要召唤的神是双性神巴弗灭，他雌雄同体。”白山镜不觉得尴尬，脸色一本正经的仿佛在讨论一个严肃学术课题。

“巴弗灭的另一个名字是撒旦，撒旦??巴弗灭。至于选用男性生殖器——因为卡巴拉派一直认为魔法和性息息相关，他们作为窃取卡巴拉部分教义的异端，也会有这个概念，而男色和鸡奸从中世纪起一直是和恶魔礼拜联系在一起。”

哦，撒旦。总算出现了个熟悉的名字。

萩原研二坐直了身体，“还有什么？”

“刚才说这些是为了让你相信我，我不是在随口胡言乱语。这是我知道的线索，都告诉你了。”白山镜慢慢的说，“你们应该找的是个跟卡巴拉有关的邪教团体，而不是满东京去搜寻受过牛郎伤害的客人。”

两人一阵沉默，互相对视。

大眼瞪大眼一会儿后，萩原忽然笑了，问：“前段时间东京警察天天在新宿路口打听牛郎店客人情报在你看来是不是挺蠢的。”

“是。”白山镜愣了一下，承认。

“然后如果我没理解错的话，你现在是在用这条线索给我当回礼。”萩原研二扯了扯唇角。

失败，没扯动。

可能看起来像在皮笑肉不笑。

但他现在确实有点生气。

最近发生在闹市区的连环杀人案让全东京人都人心惶惶气氛紧张，白山镜这个可能是唯一知道点线索的人却硬是事不关己地一直憋着不说，就旁观警察们白费力气的每天早出晚归巡访来巡防去，可能心里还觉得他们看起来傻乎乎的。

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