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第92章（第2页）

&esp;&esp;这样一来，日。本的所作所为，就让人摸不着头脑了。

&esp;&esp;为什么要舍弃更加舒适的材质，一直坚持用木鞋？

&esp;&esp;他们古代没那么多条件也就算了，后世既然有条件，为什么还不改变？

&esp;&esp;就像宋朝点茶一样，未来为什么消失，就是因为有了更加便捷的泡茶方式。

&esp;&esp;“我算是理解‘墨守成规’的意思了，也就是说那什么本，学会了宋朝点茶和木屐后，一直对其保持原样，不做改良。

&esp;&esp;难怪明清都泡茶了，他们还在点茶，难怪后世都有拖鞋和凉鞋了，他们还在穿木屐。”

&esp;&esp;这种感觉，实在让诸朝古人难以形容。

&esp;&esp;就好像他们从华夏带回去的东西，一直在保持原样，这边华夏时间流逝，风云变幻，人家那边以不变应万变。

&esp;&esp;【还有一种鞋，说它是常规意义上的鞋吧，它充满残忍，说它不是常规意义上的鞋吧，它又被人为赋予了很多含义，总的来说，那种鞋，流淌着血泪，充满压迫。

&esp;&esp;那就是北宋开始、南宋盛行、明清时期达到巅峰的：三寸金莲。】5

&esp;&esp;宋元明清时期，当听到“流淌血泪”几个字眼，就有人想到了三寸金莲。

&esp;&esp;但当姜叶和江雪用批判的语气，说出三寸金莲时，宋元明清的男人们眉头紧皱，对姜叶和江雪充满不喜。

&esp;&esp;他们咬牙切齿，“后世人懂个屁的三寸金莲之美，她们后世都不知羞耻的穿凉鞋、拖鞋，把脚露在外面，要是在我们这，早把她们浸猪笼了！”

&esp;&esp;宋元明清男人们一直都对后世的女人们不满，就像他们说的，如果后世女人们身处他们的时代，他们早就动手。

&esp;&esp;现在之所以不动手，是因为他们够不到后世人。

&esp;&esp;不过就算他们够不到后世女人身上，却可以发泄到自己身边女人们的身上，对那些女人拳打脚踢。

&esp;&esp;而在被如此对待之下，还真有许多女人，对后世的人心里充满憎恨。

&esp;&esp;她们已经彻底被男权社会驯化，其思想并不以自身性别利益为主导，而是以男人们的利益为主。

&esp;&esp;又或者说，身处古代男权社会，不愿意被驯化的女人早就绝种，同理，骨头硬的男人们也是。

&esp;&esp;面对后世指责，宋元明清的女人们有的愤怒指责天幕，“后世懂什么，如果我们不缠脚，连嫁都嫁不出去，活都活不下去！”

&esp;&esp;“后世女人都是大脚，都是嫁不出去的命！”

&esp;&esp;也有女人们觉得悲哀，“缠足很痛，可为什么还要让我们觉得这是荣耀？”

&esp;&esp;脚疼不疼她们自己能不知道，可是好像除了她们，谁都不会把她们的痛苦当回事。

&esp;&esp;“后世女人不再缠足，真好……”

&esp;&esp;她们既欣慰，又痛苦。

&esp;&esp;【三寸金莲鞋并不是特定款式，而是特定尺寸，它让人生生把不和尺寸的脚，塞进窄小的鞋子里。

&esp;&esp;至于怎么塞进去，自然是去除掉三寸鞋外多余的尺寸。】

&esp;&esp;宋元明清前面朝代的人们大惊失色，“后世把女人们的脚全都砍断了？”

&esp;&esp;“那得死多少女人啊！”过程虽然错了，结论却是对的。

&esp;&esp;宋元明清缠足的女人们，听到这，脚已经不由自主的抽疼起来，她们没有回忆起曾经缠足的痛苦，因为只要缠足，就会一直痛苦。

&esp;&esp;而这种痛苦，只要她们还活着，就永远摆脱不了。

&esp;&esp;【这就是古代的缠足流程，它们会让女孩子们的脚从小折断，这样等到女孩子们长大，前脚掌已经骨折碎裂，自然就能穿进三寸鞋里。

&esp;&esp;而这样的脚，能走路吗？这样的脚是不能走路的，而这就是喜欢缠足男人们的目的。】6chapter1（）;

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