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第158章（第1页）

被宋时丢进监狱之后，他原本以为，自己的这一生就要在这里终结了，没想到，昔日好友徐光启又把他捞了出来。

出来以后他就被送到了京师，限制了出入，继续执行他的翻译任务，偶尔会被找去给海军学院讲语言课或者是海外课。

直到最近才被解禁，可以出入一些地方。

他眼神复杂的看着那些，在官方指定地点排队接种无相散的平民百姓。

自从大魏的京师报上刊登了天花已经得到破解，要给全京师百姓免费接种的消息后，安排在京师的二十处接种点就排满了队。

这个时代，不管是西方还是东方，天花都是一是一种盘旋在百姓头上的死亡之剑，甚至比鼠疫还要凶猛，因为鼠疫只是流行一时，只要隔绝上下很快就会消失，而天花却一直都存在着，尤其是对于新生幼儿的致死率更是高的吓人，并不会因为你的身份地位而有所改变。

一听说接种了无相散就再也不会得天花以后，民众迸发出来超强的热情，日夜不停的蹲守在接种处的地方，深怕晚一步就赶不上了。

哪怕安排接种的医官和官吏再三劝阻，说准备的药量足够全京师的人都接种上，也没有人愿意离开，于是就形成了京师现在大排长龙的情况。

排队的百姓衣着并不华丽，甚至有些还可以说是简陋，但是每个人的脸上都洋溢着期待和笑容，这是汤若望曾经不曾在这些人身上看到的。

永辉帝执政的那几年，京师一直弥漫着一股戾气，不管是朝臣还是百姓，脸上都带着一种麻木的抗拒和倦怠。

而现在，不知道那个镇远侯和他的女儿到底用了什么办法，居然让这座已经陷入腐朽和破败的国都在两度易主后，还能继续散发生机。

想想也是，和他离开时满天火海中一片狼藉的京师相比，现在光是他一路过来看到平坦如新的官道，和上面川流不息的所谓公交车，翻新的那些城墙和建筑，以及一份能在海外买到六百两白银的天花药，就这么被无偿的给到那些平民身上使用……

所有的一切都不得不让人赞叹大魏的富庶与慷慨，再加上那源源不断的丝与茶，这里确实就是圣经之中所说的那种流淌着蜜与奶的天堂之地……

唯一的缺憾就是，在这个天堂之中，他们却并不信仰天主。

但是汤若望同时又为意大利依旧沉沦在天花死亡危险之中的同胞，而感到由衷的伤感。

信仰天主的他们沉沦在病痛和死亡的恐惧之中，而那些无信的羔羊却过的比主的麾下最虔诚的仆人还要好……

不过他很快就隐藏起了自己的情绪，将窗子关上。

对面的利类思却没有那么好的控制住情绪，他是多明我会的成员，与汤若望的耶稣会虽然同属于天主教，但是所秉持的方向却截然不同。

多明我会由西班牙皇室支持，每年都有两万比索的拨款帮助他们运行教会，因此他们为了维持教义的正统会不顾一切，不仅坚持原本的宗教仪式，反对祭祖，更主张直接向平民直接布道，他们可是能干得出来焚烧信徒家祖先牌位的事情，这无疑更容易触怒大魏，所以多年来一直都在暗地里进行传播。

而耶稣会由葡萄牙皇室支持，现在葡萄牙已经加入了西班牙，但是两教的关系一直复杂而微妙，其中也有葡萄牙皇室和西班牙皇室之间博弈的原因。

耶稣会本来以利玛窦开创的学术传教行事，强调文化适应，融入大魏，从上层路线入手。他们的资金来源主要还是依赖于从澳门输出的丝绸贸易，因此耶稣会相对于多明我会在西方的独立性更高，也更易赖大魏。

多明我会对于耶稣教修改教义并且独占大魏的传教劝早有所不满，他们以菲律宾马尼拉为跳板，早就私下一直通过“后门”在闽地沿海地区偷偷潜入传教，尤其是在日本更是发扬光大，直接导致了现在席卷整个日本的天草起义，更是试图通过起义军推翻整个日本幕府，目前透过和日本打的不可开交。

因此利类思从闽地潜入后，通过在闽地潜伏的其他传教士的帮忙，一路向西，没有来过北方，而是去了蜀地传教，对于京师的情况并不了解。

只是当他看到楼下大排长龙的场面还是忍不住露出一丝嫉妒。

那可是天花药！

但凡能搞到它的配方，那么不管是在欧巴罗的任何一个国家都能成为贵族和皇室趋之若鹜的座上客，如果拿去传教，那更是无往不利的神器，简直就是天主赐予他最忠诚的牧羊人不二之选。

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