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第688章(第1页)

时萋并没有直接回答他,而是反问:“田老师觉得这件是真是假?”

“从口径形态、瓶身画技、胎质和晕色来看,很像明初的风格。但洪武年间基本不会出现款识,即便带款识也不该是在器底真的可能性很低。”

时萋点头:“即便款识上可以含糊过去,发色也有异,确实是假的。”

田老师长出一口气:“这都多少件了,全是假的。”

假的太真,流入市场的数量又过于庞大。

对整个古玩行业都是一场冲击。

时萋觉得这一场可能就是让他们畅所欲言。

为什么说假?假在哪?

说出自己的观点后,占不同观点的人会主动提出异议这回有点像辩论赛了。

这次要休息了16

青花瓷的讨论告一段落。

后续出来的一件比一件价高。

不过也并非全是假货。

只是假多、真少。

其中有一尊元代的鎏金佛像,品相完好无伤无痕。

一般这种传承下来的东西,又过去了六七百年,即便保存到再完好,多多少少都会有些损伤。

品相这么完整的,第一印象就会被打上问号。

但它却是件货真价实的真东西。

不过鎏金佛像这种物件并不稀有,各朝代、各年份都出现过。

即便它的年代够久,加上保存的足够好,至多也就能卖到千万。

这尊佛像被场上的大部分鉴定师都打成了假货。

也许不是看出来什么地方有问题,而是这么长时间下来,出现的赝品太多了。

众人潜意识里觉得它不像个真的。

剩余的几人基本都是像时萋这样,从各个城市的古玩市场上找过来的。

像田老师这种科班出身,讲究鉴定物件要说出个子丑寅卯的不同。

坐镇店铺的小老板们除了根据古玩的各方面查验外,也相信直觉。他们古玩看得多,经手的多,凭借直觉一入手也能判断出个八分来。

其实也不止是他们,古玩行业里曾过世的大师里也有上手看感觉的,感觉对了就是真品,感觉不对就是赝品。

据说看了一辈子物件从未出现过差错。

所以根据感觉,大部分对这件鎏金佛像的评价都是假。

这么多的藏品过完,到目前为止也仅有三件是真货。

想来被送到这处的古玩,几乎都是专家拿不准的,真的自然已经被筛选出去了。

场上大部分物件,都是季老板他们在国外拍回来的。

但制假造假这方面,还得是看国内。

特别是瓷器,国外仿制只能是笑话,所以必是从国内做出来后又辗转送出去的。

折腾这么一大圈带到国外,然后再从拍卖行出来,进入国人收藏家的手里。

实在有些奇怪。

东西真假难辨,现场上的争论声也足够混乱。

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