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第655章（第1页）

这具身体如今14岁，在现代还只是个初中小女生，可在这个时代已经是可以当妈的年龄了，委托人之所以到现在还没有参与暖被窝的工程活动，那是因为有她母亲在前边挡着。

巫在部落里是一个很特殊的存在，她们是部落最重要的精神领袖，她们作为跟神灵交流的媒介负责祭祀，起到凝聚人心和治病救人的作用，她们的地位仅次于族长，甚至有些部落巫同时还担任了族长的位置，所以信仰神灵的原始人对巫是非常尊重的。

委托人母亲去世后，为她遮风挡雨的人不在了，李子恺也曾经想过将委托人直接送给部落里的哪个男人，但又怕被人说闲话，说他故意针对委托人，所以一直没有动作。

李子恺本来还在为怎么处理委托人感到头疼呢，没想到委托人自己送上了门，天天跑到他的山洞外找茬，这正中了李子恺的下怀。

委托人爱闹就让她闹，他只需要在人前叹上几口气摇上几下头，做出无奈的样子就行。

他越是这样放任不管，就越能体现委托人的无理取闹，让自己处在一个看似是受害人的位置上，到时人心都站在他这一边，不用他开口，自然会有人替他出谋划策将委托人送走，他假装为了部落的和谐轻轻点下头，问题就解决了。

杀人不用自己提刀，完美！

天外来客（4）

卢长青在李子恺身上看到了一丝丝宋江的影子，当然不是疏财仗义、济弱扶贫、孝亲敬友这一面，而是伪善奸诈、虚伪狡诈的这一面。

也就是原始人单纯，心眼少，但凡换个时代，他这种自负又贪权的人能被别人给玩死。

卢长青啃完难吃的烤肉，又将那块用一种像是燕麦的植物混合着粟等各种乱七八糟的杂粮烧出来的铁饼吃了下去。

一口水一口饼，卢长青感觉自己就像是在吞针，这辈子就没吃过这么喇嗓子的东西。

囧……也不知道明天会不会便秘。

这个饼也是李子恺弄出来的东西，这个时候的原始人是不吃主食的，他们一般只吃肉及少量的蔬菜和水果，吃惯了大米小麦的李子恺哪里受不得天天吃这些东西，于是开始着人培育粮食。

找不到小麦就培育长得跟燕麦差不多的植物，找不到水稻就培育小米，反正只要是能吃的，能磨成粉的，他都让人挖来种地里。

还好委托人拥有钢铁一般的肠胃，卢长青第二天并没有便秘，但在古代社会上大号真的是一件很痛苦的事。

公共厕所里蚊子苍蝇漫天飞就算了，还木有卫生纸，一想到厕所里那个公用的竹制厕筹和鹅卵石，她认命地从公厕外的那几棵快要被薅秃了桑树上扯了几张巴掌大的树叶。

解决完人生大事，卢长青又回到了自己居住的小洞穴中，昨天晚上本打算在茅草堆里睡一晚的，结果差点被躲在茅草堆里的各种小爬虫给咬死，卢长青没办法，只能坐在火堆旁修炼了一晚上。

看着浅蓝色的天空，虽然太阳还未升起，但今天应该也是一个好天气，她打算将“狗窝”的茅草草拿到洞口晒一晒。

卢长青将洞里的茅草拿起来抖了抖，抖出不少像蛐蜒、地鳖一类的虫子，看得她浑身起鸡皮疙瘩。

用手摸了摸有些潮湿的地面，卢长青打算今天晚上睡觉之前先把这块阴暗潮湿的地面用火烤烤再睡。

不一会，部落里响起一声声木头敲击竹筒的声音，这是集合的信号。

卢长青想起昨天晚上姬石给她说的今天要去大河采集的事，把茅草摆完后起身独自朝部落中心的那块空地走去。

妫石站在人群里看到卢长青朝她招了招手，卢长青走到她的身边，跟她打了一声招呼。

卢长青看了一眼站在祭祀台上举着一个枯树叉子的男人，这就是妫石那个家暴的丈夫，妫石不是他唯一的女人，却是他第一个家暴的女人。

部落修建在原始森林之中，四周皆是一望无际的森林，林中充满了各种危险，每次出门采集，部落里的巫都会站在祭祀台上向神明祷告，祈求着众人平安归来。

卢长青跟在妫石的屁股后边走在队伍之中，她的手上拿着一截木棍，这不是用来打人的，而是用来撇开道路两侧能划伤大腿的野草的。

有些时候卢长青真的挺佩服这些穿越者的，感觉他们政史地、物化生什么都会，上知天文下知地理，简直就是全能人才，就连编草鞋这种在现代社会快要失传的手艺活都会。

在李子恺没来之前，大家都是打光脚的，也就大冬天的时候才会奢侈一把，用兽皮裹一下脚。

李子恺教会了大家编草鞋，现在部落里人人都会编草鞋，委托人也不例外，此时卢长青脚上穿的这一双就是委托人自己编的。

李子恺每鼓捣一个东西出来，都说是神明的指示，为的就是让他神使的身份更加深入人心，让众人信服他。

这好像是所有穿越到原始社会的人通用的政治手段，用神明和宗教来拉拢人心。

众人一边摘着野果充饥当早饭，一边朝目的地走去。

不多时众人来到一处河谷，这里是大河的一处支流，这里地势平坦，从山涧流出来溪水并不湍急，两岸堆满了鹅卵石，水质清澈，河里有不少螺蛳和河蚌，时不时还能看到小鱼小虾在水中游动。

领队将人分成了两个小队，一部分女人留在溪边捡螺蛳河蚌，队里的男人则带着另外一部分女人进林子里采摘野果野菜。

卢长青被分到了捡螺蛳的小队伍，她脱掉了草鞋提着手中的用茅草编成的篮子朝河滩走去。

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