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第80章 陶渊明祭从弟敬远文（第1页）

祭从弟敬远文

陶渊明

岁在辛亥，月惟仲秋，旬有九日，从弟敬远，卜辰云窆，永宁后土。感平生之游处，悲一往之不返，情恻恻以摧心，泪愍愍而盈眼。乃以园果时醪，祖其将行。呜呼哀哉！

於铄吾弟，有操有概。孝幼龄，友自天爱。少思寡欲，靡执靡介。后己先人，临财思惠。心遗得失，情不依世。其色能温，其言则厉。乐胜朋高，好是文艺。遥遥帝乡，爰感奇心。绝粒委务，考盘山阴。淙淙悬溜，暧暧荒林。晨采上药，夕闲素琴。曰仁者寿，窃独信之。如何斯言，徒能见欺！

年甫过立，奄与世辞。长归蒿里，邈无还期。惟我与尔，匪但亲友，父则同生，母则从母。相及龆龀，并罹偏咎。斯情实深，斯爱实厚。念昔共处，冬无缊褐，夏渴瓢箪，相将以道，相开以颜。岂不多乏，忽忘饥寒。余尝学仕，缠绵人事。流浪无成，惧负素志。敛策归来，尔知我意。常愿携手，置彼众意。每忆有秋，我将其刈。与汝偕行，舫舟同济。事遂如操，衅毒弥深。奈何吾弟，先我离世！

每念尔时，易感乖别。矧今在昔，百哀是切。日徂月流，寒暑代息。死生异方，存亡有域。候晨永归，指涂载陟。呱呱遗稚，未能正言；哀哀嫠妇，礼仪孔闲。庭树如故，斋宇廓然。孰云敬远，何时复还！

余惟人斯，昧兹近理。寔繁华光，遄及幽昧。夭寿不疑，念兹在兹。良畴昔时，临心愧负。愧负伊何，罪衅日深。吾实不天，丧尔太早。谁谓不痛，早世即冥。

日侧舟随，归魂于家。箪瓢虚陈，肴觞谁设！宿草既没，乔木参云。极听无闻，极视无盼。悒悒其怀，如何可言！

千念万恨，惟觉悲摧。纸短情长，笔落神伤。临文涕零，庶几来飨。呜呼哀哉！

……

赏析：

《祭从弟敬远文》是陶渊明情感世界的一次深刻袒露。从弟敬远的离世，让陶渊明陷入巨大悲痛，他以饱含深情之笔，创作此祭文，在追思从弟的同时，也倾诉了自己内心的复杂情感。这不仅是一篇悼念之作，更反映出东晋时期士人的生活境遇与情感世界。

一、主题情感：悲悼与追思的交织

深沉的手足哀情：文章要主题是对从弟敬远早逝的悲悼。“感平生之游处，悲一往之不返，情恻恻以摧心，泪愍愍而盈眼”，开篇便直抒胸臆，将对从弟的思念与失去的痛苦展现得淋漓尽致。这种悲痛并非一时的哀伤，而是源自长期深厚的手足情谊。从弟突然离世，打破了陶渊明生活的平静，使他陷入无尽哀思，每念及与从弟的过往，便痛彻心扉。

对美好品德的追慕：文中着力刻画从弟敬远的高尚品德。“於铄吾弟，有操有概。孝幼龄，友自天爱”，从幼年起，敬远便展现出孝悌友爱，且少思寡欲、先人后己。“心遗得失，情不依世”，体现其脱世俗的心境。陶渊明对这些品德的描述，不仅是对从弟的赞美，更是对理想人格的推崇。在当时追名逐利的社会环境下，敬远的品德如一股清流，令陶渊明倍加珍视，也凸显出对美好人性的向往。

对共同经历的缅怀：回忆与从弟共同度过的时光，也是重要主题。“相及龆龀，并罹偏咎”，表明二人自幼同经患难，情谊深厚。“冬无缊褐，夏渴瓢箪，相将以道，相开以颜”，描绘出贫困却温暖的生活场景，他们以道义相互扶持，在艰难中相互慰藉。这些回忆不仅是对往昔生活的怀念，更反映出在困境中坚守的精神，是对真挚情感与坚韧品质的缅怀。

二、结构布局：条理清晰的情感脉络

开篇点明祭奠缘由：文章起笔交代祭奠的具体时间“岁在辛亥，月惟仲秋，旬有九日”以及从弟即将下葬之事，“感平生之游处，悲一往之不返”，直接表明因从弟离世的悲痛，奠定全文哀伤基调，让读者迅进入情境。

主体详述从弟品德与过往：先赞美从弟的品德与志趣，如高尚的节操、对文学艺术的热爱、对仙境的向往及隐居生活的追求。接着回忆共同经历，从幼年患难到成长后的相互理解陪伴，如学仕与归田的交流、秋收时的同行等。这部分内容丰富，从不同角度展现从弟形象与二人情谊，为下文情感抒做足铺垫。

结尾强化悲痛与思念：从弟早逝后，作者描述家中景象，“箪瓢虚陈，肴觞谁设”，借物是人非抒悲痛。“极听无闻，极视无盼”，将对从弟的思念推向极致，以“临文涕零，庶几来飨”作结，再次表达悲痛与希望从弟享用祭品的祈愿，使情感在结尾处得到升华，结构完整且情感脉络清晰。

三、语言修辞：质朴自然中的深情厚意

质朴平实的语言风格：语言质朴无华，如“吾实不天，丧尔太早。谁谓不痛，早世即冥”，以直白语言表达内心悲痛，不事雕琢却极具感染力。这种质朴源于陶渊明对从弟真挚情感，无需华丽辞藻修饰，便能打动读者。如“呱呱遗稚，未能正言；哀哀嫠妇，礼仪孔闲”，简洁勾勒出从弟离世后家庭惨状，引读者同情。

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细腻的情感修辞表达：虽语言质朴，但运用多种修辞增强情感表达。“日徂月流，寒暑代息”，用对偶手法描绘时光流逝，衬托生死相隔的无奈。“庭树如故，斋宇廓然”，以对比突出从弟离世后的空寂。“千念万恨，惟觉悲摧”，使用夸张强调悲痛程度，让读者深切感受作者内心痛苦。这些修辞使情感表达更细腻深刻。

四、文化价值：时代与个人的双重映照

反映东晋士人生活与思想：从文中可窥见东晋士人的生活与思想。敬远的隐居生活“绝粒委务，考盘山阴。晨采上药，夕闲素琴”，反映当时士人对道家思想的崇尚，追求自然、脱世俗。陶渊明学仕经历“余尝学仕，缠绵人事。流浪无成，惧负素志”，展现出东晋士人在出仕与归隐间的挣扎，为研究东晋士人的人生选择与精神世界提供素材。

凸显陶渊明的人格与情感世界：进一步丰富对陶渊明的认识。除了田园诗中的淡泊形象，此文展现出他至情至性的一面。对从弟的深厚情谊，面对从弟早逝的悲痛欲绝，都使陶渊明形象更立体。他对从弟品德的推崇，也反映出自身对美好品德的坚守，为理解其文学创作与人格魅力提供新视角。

……

解析：

岁在辛亥，月惟仲秋，旬有九日，从弟敬远，卜辰云窆，永宁后土。

-解析：开篇点明时间为辛亥年仲秋（八月）十九日，告知读者这是从弟敬远选定的下葬日期。“卜辰”指选择良辰吉时，“云窆”即下葬，“永宁后土”表示从弟将永远安息于大地之中。简洁的语句交代了祭奠的缘由与背景，营造出庄严肃穆且哀伤的氛围，为全文奠定了沉痛的基调。

感平生之游处，悲一往之不返，情恻恻以摧心，泪愍愍而盈眼。乃以园果时醪，祖其将行。呜呼哀哉！

-解析：作者感慨与从弟一生的交游相处，悲痛于他此去便再也不能返回。“情恻恻以摧心”，生动地描绘出内心悲痛如被撕裂般的感受，“泪愍愍而盈眼”则刻画了泪水满眶的哀伤之态。“乃以园果时醪，祖其将行”表明作者用园中的水果和应时的酒浆，为即将远行（指离世）的从弟饯行。“呜呼哀哉！”这一悲叹，直接宣泄出内心深处的沉痛哀伤，强烈地感染着读者。

於铄吾弟，有操有概。孝幼龄，友自天爱。

-解析：“於铄”是赞叹之词，作者在此高度赞美从弟敬远有高尚的节操和气概。“孝幼龄”说明从弟从幼年时期就展现出孝顺的品德，“友自天爱”则表明他对朋友的友爱出自天然的情感，并非后天刻意而为，突出从弟品德的纯真与自然，让读者对从弟的美好形象有了初步认识。

少思寡欲，靡执靡介。后己先人，临财思惠。

-解析：继续描述从弟的品德。“少思寡欲”体现他清心寡欲，不被过多的欲望所左右。“靡执靡介”表示他既不固执己见，也不拘泥于小节，为人豁达。“后己先人”说明从弟总是把自己的利益放在后面，先考虑他人，“临财思惠”进一步强调他面对财物时，先想到的是施惠于人，展现出从弟高尚的道德品质和宽广的胸怀。

心遗得失，情不依世。其色能温，其言则厉。

-解析：“心遗得失”表明从弟心中不把个人得失放在重要位置，具有脱的心境。“情不依世”说明他的情感不依附于世俗的观念和标准，有自己独立的情感世界和价值判断。“其色能温”描绘出从弟神色总是温和的，给人亲切之感；“其言则厉”则表示他的言语刚正严正，体现出从弟外柔内刚的性格特点。

乐胜朋高，好是文艺。遥遥帝乡，爰感奇心。

-解析：此句展现从弟的志趣爱好。“乐胜朋高”指他乐于与比自己优秀、高尚的人交朋友，追求向上的社交圈子。“好是文艺”表明他对文学艺术有着浓厚的兴趣和爱好。“遥遥帝乡，爰感奇心”，“帝乡”常指仙境，说明遥远的仙境引了从弟奇妙的向往之心，体现出他对凡脱俗境界的追求，丰富了从弟的人物形象。

绝粒委务，考盘山阴。淙淙悬溜，暧暧荒林。

-解析：“绝粒委务”描述从弟放弃世俗的事务，甚至选择辟谷（不食五谷）的生活方式，全身心投入隐居。“考盘山阴”表明他在山北隐居，“考盘”有隐居之义。“淙淙悬溜，暧暧荒林”描绘了从弟隐居之地的环境，有潺潺流淌的瀑布，隐约朦胧的荒林，营造出清幽宁静的氛围，衬托出从弟脱尘世、追求自然宁静生活的志趣。

晨采上药，夕闲素琴。曰仁者寿，窃独信之。如何斯言，徒能见欺！

-解析：“晨采上药，夕闲素琴”具体描述从弟隐居的日常生活，清晨去采摘上药（珍贵的草药），傍晚悠闲地弹奏素琴，展现出一种高雅、闲适的隐居生活状态。“曰仁者寿”，作者一直相信“仁德的人会长寿”这一说法，然而从弟的早逝让作者出“如何斯言，徒能见欺！”的感慨，表达出对从弟早逝的极度悲痛和对命运无常的无奈与质疑，情感在此处生转折，由对从弟品德与生活的赞美转为对其早逝的悲痛与不解。

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年甫过立，奄与世辞。长归蒿里，邈无还期。

-解析：“年甫过立”说明从弟刚刚过了而立之年，“奄与世辞”则强调其突然离世，让人猝不及防。“长归蒿里”，“蒿里”指代墓地，意味着从弟永远地归葬于黄泉之下。“邈无还期”突出了生死相隔的渺茫，从弟再也没有回来的日期，进一步强化了作者对从弟离世的悲痛与无奈之情。

o惟我与尔，匪但亲友，父则同生，母则从母。

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