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第262章（第1页）

而恰好，把尸体拖走直接烧成灰，亦或者埋到水泥地下，或者绑上石头整个丢入大海……也是文明社会阴影下的黑暗最普遍的遗体处理方式。

——除非在偏僻落后的地方，亦或者是有怪癖的愉悦犯，否则很少有犯罪组织成员在处理痕迹时会选择分尸。

毕竟这种只会留下更多血迹与碎片的手段，效率不仅低下还很浪费时间。

基于这一点，近些年总是喜欢呆在便利大城市、未来估计也不会再远离这些地方的尼昂，对自己可能遭遇的终末还算比较乐观。

死后什么都没有。

没有灵魂，也没有灵魂的归处。

但人类总会幻想死后的世界，撰写出各种神话故事，并对此寄以期盼，缓解对死的畏惧。

欧洲大陆的宗教文化盛行，尤其是在中世纪阶段，宗教信仰几乎是像空气和水一样不可或缺，这种影响直到今日都仍旧存在，哪怕是尼昂也并不免俗。

尼昂受到的影响并不大，他并不信宗教，也不信神，亦不信因果报应，只是唯独相信灵魂的存在，仿佛有自己一套生死观体系。

所以他认定遗体具有非同寻常的意义：死亡，就该让遗体完整的聚在一块化为白骨、回归大地，或者在火焰的洗涤中化为灰烬。

只有这样，灵魂才能完整的脱离，与自然融为一体。

反过来说，被刻意破坏的不全的遗体，便意味着灵魂的损伤，意味着死后依旧连绵不绝的痛苦。

……是一种极致的，不容原谅的侮辱。

破碎与痛苦无所谓。

唯有尊严被侮辱冒犯，是尼昂绝不会放过的事。

而有着这种认知的他，哪怕双手沾满鲜血，也很少会侮辱自己击杀的目标遗体。

——能够简单毙命的话，就绝不浪费多一颗子弹。

——需要用刀子的时候，也往往只是一刀割破动脉，刺穿要害。

——处理遗体时，也只是将其整体的拖走。

尼昂看轻死，但看重死。他就像是未开化的野兽，以杀戮为生，但并不玩弄猎物，也并不猎取自己不需要的生命。

而当他开始违背自我克制，展露猫科的恶习，罕见愿意浪费时间、精力这么做的时候，就表明着这不是简单的委托或任务。

——而是一场冷血残酷的报复，带着最浓郁恶意的诅咒。

【愿你的灵魂与一般四分五裂，愿你的痛苦在死后也连绵不断。】

曾经有一位受尽磨难的美丽女神用复仇的刀尖刺进恶徒的躯体，用嘶哑刺耳又动听愉悦的嗓子呢喃出了歌一般的话语。

她的每一句话，都深深刻在了当时年幼的男孩心里。

自此，塑造出他别样的认知。

秉承着迁怒的原则，尼昂对所有直接或间接参与过玛丽娜实验的人，都抱有憎恨。

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