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第78章（第1页）

“我的死亡客观存在，这点不必否认。你做的比我想象中的要好，对这具身躯里的刻印利用程度很高。”

我面前的多托雷的身躯上，有与我相似的刻印，可能也存留在他的每一个切片上。

这是利用深渊能量的刻印。

我在古龙国度里的研究产物之一，他读取并复刻成功的技术之一。

这些，组成了我们在人这个大概念下的相似，多托雷原定的计划里甚至还顺手囊括了因果和命运上的相似。

提瓦特的命运都被天空之上的存在编织，他挣脱，又很有想法的准备让两个不同的个体拥有同一命运和因果，从概念上将不同的个体变为整体。

他原想编织我们的命运，并用这命运去实现他的所思所想：

如此，命定的整体是否可以保持个体上的独立？思维是否可以共享？死者能否复苏？

“老师，你回来得太早了。”

在未了解的知识和我的归来里，他现在偏向于想要未了解的知识。毕竟是我说他可以吃了我的，从因果概念上的吃，比摄取能量挑战性更高，吃的也更彻底。

他成功，我就可以自称多托雷，是个没有底线的学者。

他成功，他就可以自称自己是前妙论派贤者，被逮着当了很长一段时间牛马的打工人。

他有这个想法，并实施，自学了明论派的知识，钻研了命运，与他的老师的命运有了勾连，才有了当下的须弥学者多托雷。

才有了大摇大摆在草神纳西妲的注视下的妙论派学者。

我很头痛。

眼前这位在研究之余拥有太过朴素的放松方式，视放松时间长短给自己的师弟师妹们找不同级别的麻烦，美其名曰同门情谊交流。

他来须弥不是为了复习他看得滚瓜烂熟还没多大变化的知识，而是为了找我学生的麻烦。

在他知晓教令院里出现了一个从素论派跳槽到了知论派的导师后，他的目标便由广泛到具体，从所有妙论派学子明确成赛诺、卡维和艾尔海森。

三个学派的代表学者。

其中艾尔海森和卡维，是重点中的重点。

神奇吧，命运和因果上的勾连，就那么一点点，都可以让他精准定位我教过的学生了。

还能让他看偏好选择着重针对对象。

但是，为什么会有艾尔海森？

在我的记忆里，艾尔海森只是一个优秀学生代表，这优秀都不是我教导的功劳，是他本身的天分带来的。

我对他课下唯一的帮助，只有不去打扰。

真要论相处时间，在多托雷挑出来的三者里，他甚至都少于大部分知论派学者，完全在平均线之下。

所以，选择学者的标准是什么？

回忆12

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