8品小说

手机浏览器扫描二维码访问

第722章（第1页）

寇準：“朝政混乱，群臣幸进，这是什么值得骄傲的事吗！”

【后宫参政狠狠戳中了前朝文官的肺管子，以寇準为首的朝臣激烈的反对。刘娥也不是吃素的，她开始培植自己的拥趸。】

【因为刘娥孤女出身，便将她的前夫龚美认为哥哥，改名刘美。龚美早已成为赵恒的心腹，又有了皇亲国戚的身份，被顺利任命为侍卫马军都虞候，执掌军权，其他几位禁军首领也同皇后关系密切。】

【于是，在赵恒晚年，朝中形成了激烈斗争的两派：一派以寇準为首，另一派以刘皇后、丁谓为首。】

评论区

“刘美的妻子是钱惟演的妹妹，而丁谓的儿子娶了钱惟演的女儿，刘娥培植的势力就是以钱惟演和丁谓为首的。”

“这个丁谓也是积极响天书祥瑞的五鬼之一。”

“钱惟演则是当年吴越国主钱俶的儿子，依附奸相丁谓，参与排挤寇准，还将妹妹嫁给了国舅刘美。但他生于富贵，却讲求俭朴治家，对家人儿女十分严谨。”

“他也是后来的文学大家欧阳修、梅尧臣等人的伯乐。”

钱俶：“这个儿子的人生可真是复杂呢……”

【天禧四年（1020年），赵恒病情愈发严重，依附于寇準一派的宦官周怀政见状，与杨崇勋、杨怀吉等人，密谋策划暗杀首相丁谓，拥立太子赵祯即位，奉赵恒为太上皇。】

【但却被二杨告发，周怀政事败被杀，政变失败，寇準、曹玮、盛度等一批文臣、武官与宦官遭到清算。随后，李迪在与丁谓的斗争中失败，被贬外地。朝堂之上再也没有人能与刘皇后、丁谓争锋！】

寇準：“成事不足，败事有余！”

【公元1022年，赵恒于东京延庆殿驾崩，享年五十五岁，在位二十五年。刘娥垂帘听政，辅佐年仅12岁的仁宗赵祯，成为大宋第一位临朝称制的皇太后！】

武则天：“刘娥能够参政，一方面是她的能力确实很强，另一方面是赵恒死的早，当然，赵恒的信任也必不可少。”

【女子临朝称制必将会面对来自朝臣的抵制，走了一个寇准，还有一个丁谓。是的，身为同盟的丁谓也看不上刘娥这个女子，企图架空刘娥，独揽朝政，做大宋的权臣！】

赵恒冷哼：“这个丁谓！”

他的权势能交给皇后，因为皇后依附于皇帝，将来也只能还政赵祯，但丁谓这个权臣可不同！

【但丁谓终究小看了刘娥，刘娥很快就察觉了他的目的，当即雷霆出击，丁谓被贬谪，与他同谋的宦官雷允恭被杀。】

【当时还有一个曹利用以勋旧功臣自居，权倾内外，刘娥也对其多有忌惮。七年后，有人状告曹利用侄儿曹汭酒醉后穿黄衣，让人呼其万岁。】

【刘娥借机治曹利用谋反之罪，将曹利用贬谪，将宋朝的军政大权掌握在自己手里！】

守内虚外

【在临朝听政期间，刘娥展现出了卓越的政治才能，她听从王曾和吕夷简等人的建议，废除“天书”运动、结束党争、发行交子、兴修水利、创设谏院、兴办州学……不仅减轻了百姓的负担，还促进了社会经济的发展，为“仁宗盛治”打下了坚实的基础。】

……

杨太妃：“皇帝将来能得到仁宗的评价，可见你做得很好，先帝知道了，也会为你骄傲的。”

赵祯：“都是两位娘娘教的好。”

听了天幕的讲述，赵祯才知道原来那些朝臣也并不可信，他们诱导自己站在大娘娘的对立面，只是为了他们自身的权势罢了。

评论区

“刘娥掌握大权后做的第一件事，便是结束了长达十年之久的“天书运动”，这场劳民伤财的迷信运动，终于随着真宗赵恒埋葬在了永定陵中！”

赵恒震惊：“原来皇后也不相信朕是上天选中的天子吗？”

刘娥槽多无口，你不是用来骗人的么，怎么把自己也给骗了。

“为了避免党争，刘娥巧施妙计，她命群臣提供自家的子侄亲朋名单，以供朝廷择优选取，朝臣自然欣喜若狂。”

“待到刘娥将这些名单收集了上来，绘成屏风放在自己的殿中，每有官吏升迁封赏，她必看此图，以防个别朋党权势过重。”

邓绥：“妙啊！”可惜被天幕叫破，她用不了了。

“她还恢复了赵光义时期设立的理检院，创立了立谏院，先后六次下令严惩贪官污吏！”

“她热衷于办学，在她的倡导下，创办了一批府州学，成为‘庆历兴学’的先声。”

仁宗朝的文臣们：原来他们能有如今的成就，还有太后一份功劳！

“在刘娥的主持下，北宋发行了世界上第一种纸币——交子，比西方瑞典银行发行的纸币早了六百年。”

天幕下的君臣终于来了兴趣：“纸币！”

秦始皇：“朕承认纸张的工艺很是精妙，但这也能作为货币？”

汉武帝：“宋朝应该不缺纸吧，纸做钱币岂不是极容易伪造？”

桑弘羊：“陛下，纸币必然有其防伪手段，想来宋朝的印刷工艺也提升了一大截。”

李世民只有一个问题：“宋朝到底多富有，才能催生纸币？”

“交子最早是在四川地区自行发展起来的。”

“北宋时期，经济持续繁荣，商品经济发达，货币铸造量极大。然而，由于四川地区主要使用铁钱，铁钱体积大、重量重，携带不便，给大宗交易和长途运输带来了极大的困难。再加上经济重心南移，蜀中一带贸易更加兴盛，为了解决铁钱流通不便的问题，纸币应运而生！”

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。