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第687章（第1页）

耶律德光面颊上的笑容逐渐凝固：……

【不久后，原后晋河东节度使刘知远自立为帝，国号汉，史称后汉。】

【刘知远在太原称帝后，诸镇和后晋旧将多起兵响应。中原百姓也群起反抗，他们攻破州县城，杀死契丹任命的官吏，以此反抗对契丹统治者的不满！】

【耶律德光终于明白，想要成为中原皇帝并不是一句话的事，民族矛盾，血海深仇都是隔在两族人民之间的门槛。】

【眼看着契丹在中原的统治难以维系，两个月后，耶律德光以看望母亲述律平为借口，匆匆引军北返。】

耶律德光：“朕打败了石重贵，打败了后晋的大军，居然败在了民心上……”

述律平：“汉人之心不是那么容易征服的。”

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“述律平曾警告他，不要擅自入主中原，只听说过汉人能够同化番邦，从未听说过番邦能够统治汉人，但耶律德光得意忘形，早已将母亲的话忘到了脑后。”

“被迫撤退的路上，耶律德光才开始反省自己的行为：各地搜刮百姓钱财，是第一失；让契丹士兵打谷草扰民，是第二失；没有早点遣返节度使去治理各镇，是第三失。”

“可惜这个世界上没有后悔药。”

……

【辽军北归途中，大肆破坏河北诸镇，掠夺大量人口和马匹，对中原之地的经济和文化造成了严重的破坏。】

【还没有回到南京幽州，耶律德光便身染急病，高烧不退，在栾城杀胡林去世，年四十六岁，庙号太宗。】

耶律德光惊呼：“朕就这么简单就死了！”

朕还有那么多事情没有做，怎么能死的这么潦草！

他死后，母亲定会让三弟耶律李胡继位，可是李胡的秉性怎能成为一国之君！

【耶律德光被称为契丹最有能力的三位帝王之一，他最突出的武功便是奠定了辽朝的版图。】

【在文治方面，最主要的功绩则是引进汉法，改革吏治，全面推行“因俗而治”的方针，确立了辽朝“南北兼制”的政治体制！】

【他不但全部保留了幽云地区的原有制度，还把一批契丹官名改为汉名，并按照汉族的惯例增设新职。】

【调整后的辽朝中央政府，形成北面官和南面官两个平行的行政机构，北面官“治宫帐、部族、属国之政”。负责管理契丹及北方游牧民族的军政事务。南面官“治汉人州县、租赋、军马之事”，负责管理汉人、渤海人等农业人口的军政事务。】

【在地方上也实行部族制和州县制并存的制度，契丹族和其他北方游牧民族实行部族制，汉人和渤海人地区实行州县制，采取“蕃不制汉、汉不治番、蕃汉不同治”的统治政策。】

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“这不就是一国两制吗！”

“太先进了吧！”

“我们现在还在用着呢……”

天幕下的观众：“还能这样！”

耶律德光：抄自己的作业就是爽！

【在辽朝开国两位帝王的相继努力下，契丹形成了具有自己特色的民族官制。】

【因为疆域辽阔，各地政治经济发展不平衡，民族关系复杂，耶律德光首创“分京而治”的制度，契丹有五个京都，就将全国分为五道，分别治理不同的民族。】

【这一制度后来还被金朝所继承。】

耶律德光：“这个金定是灭亡朕的大辽之人！”

元

忽必烈也在惊呼：“还能这样！”

辽国是被金国和北宋灭的，后来金国与南宋又相继被元朝所灭，大蒙古国的勇士是不屑于向失败者学习的。

他任用的汉臣也不会主动向“蛮夷”学习。

所以，元朝的民族制度极其简单粗暴，蛮横的将人分为四个等级，只会压迫剥削，远不如辽朝先进。

【为了推行自己的政策，耶律德光重用汉臣，借助汉朝士大夫的经验推行汉法，治理国家。】

【为了从汉人中选拔更多人才，辽国开始实行科举制，吸引汉族知识分子为辽朝效力。】

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“可惜辽太宗死后，契丹权贵忙于政治斗争，直到辽景宗时期，才重开科举。辽圣宗时期，在全国范围内开科取士，科举制成为一项制度被保留了下来。”

【辽太宗还推行农牧并重的政策，畜牧业的发展保证了契丹族和游牧民族的衣食供给，又为辽朝保持一支强大的骑兵提供了物质保证。】

【农业的发展，为辽朝提供了必须的粮食、农产品和大量赋税收入。农业和畜牧业的相互补充，共同发展，成为辽朝强大的物质基础！】

忽必烈询问宰相脱脱：“卿负责编撰《辽史》，辽朝的政治制度当真如此吗？”

脱脱：“臣等刚开始整理史料，尚未开始编撰，不过据臣所知，天幕所言句句属实。”

忽必烈沉思片刻后，突然道：“停下《宋史》、《金史》，先修辽史！朕想要知道辽朝是如何以草原民族统治汉人的。”

【耶律德光尊奉佛教和儒学，在汉文化的影响下，编撰契丹民族的历史，制定辽朝历法，要求契丹官吏改穿汉服，从汉仪。】

【耶律德光离开中原的时候还不忘搜罗中原的各种文物和图书资料带回北方，“唐晋文物，辽则用之”。这些对辽朝文化发展和社会改革都产生了重大而深远的影响。】

【耶律德光的一系列改革措施被后来的辽国皇帝所继承，他不仅开拓了辽朝的疆域，加速了契丹社会由奴隶制向封建制的过渡。也为后来辽朝与北宋长期的南北对峙中占据优势地位奠定基础，促进了我国北方各民族的同化与融合，为以后全国性的大统一创造了条件！】

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