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第644章（第1页）

【回宫后又睹物思人，触景伤情，可惜早已物是人非，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”】

……

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“八年安史之乱死去的那么多百姓怎么没见你有所反思怀念，居然还在沉溺于儿女情长之中！”

“白居易太理想化了，杨贵妃对于唐玄宗只是一个玩物，与梨园的伶人没有什么不同。唐玄宗被迫变成太上皇，只会懊悔没有将权利牢牢抓在自己手里。”

李商隐：“华清恩幸古无伦，犹恐蛾眉不胜人。未免被他褒女笑，只教天子暂蒙尘。”（《华清宫》）

【在白居易之前，关于帝王后妃的故事只有史书上能看到，白居易却抹去了帝王后妃身上的神秘色彩，将他们塑造成了一个有血有肉的人，来刻画他们的爱情这是白居易的一大创举。】

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“在《红楼梦》之前，所有文学人物都是非黑即白，非善即恶的，白居易塑造的唐玄宗却是一个善与恶、爱与恨、灵与肉、可怜与可憎、坚贞诚挚与昏庸鄙俗、情痴情种与好色好淫交织在一起的复杂的形象。”

“这也是一种创造性的突破！”

【白居易的《长恨歌》对后世的文学创作影响很大，元代白朴的杂剧《唐明皇秋夜梧桐雨》、明代吴世美的传奇《惊鸿记》、清代洪昇的传奇《长生殿》等，在构思上都曾受到《长恨歌》的启发，或是直接从他的故事中脱胎而出。】

【历来关于《长恨歌》的主题思想争论不休，有人说这是一首讽喻诗，有人说这是一首爱情诗。】

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“前半部分讽刺了唐玄宗的荒淫误国，后半部分又用同情的笔触写唐玄宗的入骨相思。”

“客观上来讲，这首诗还是爱情多一些，‘鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。’‘在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。’”

“但白居易是现实主义诗人，而这首诗写于元和初年，与他的《卖炭翁》《观刈麦》《秦中吟》是同一时间段写的。诗人一定是想要讽刺唐玄宗，只是不能直白的骂皇帝，才将自己的想法隐藏在爱情之中。”

“白居易把他所有诗文分为讽谕、感伤、闲适、杂律四类，而《长恨歌》被列在感伤类。白居易还说：‘一篇长恨有风情，十首秦吟近正声。’可见《长恨歌》与讽谕诗《秦中吟》不同，它是‘风情’之歌。”

“白居易懂什么《长恨歌》！o（╯□╰）o”

……

元稹终于能看好友的热闹了：“乐天，天幕说你不懂《长恨歌》，你就不想反驳！”

白居易：“天幕说的也没错，诗文写出来就不是我的了，全看读者如何解读。”

元稹好奇道：“那你的《长恨歌》到底属于哪一类？”

白居易无奈一笑，“仁者见仁，智者见智！”

【《长恨歌》的中心思想是批评唐玄宗重色误国导致安史之乱，同时又同情唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧，歌颂他们生死不渝的爱情。】

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“白居易还给李隆基留着一点遮羞布，写他的罪过时点到即止。同时期陈鸿的《长恨歌传》就直接写道：诏高力士潜搜外宫，得弘农杨玄琰女（杨玉环）于寿邸（寿王李瑁）。”

李隆基：（吐血）噗……

“唐玄宗前期做的很好，给大家留下了很好的印象，即使到了天宝后期，百姓的生活总的来说也还是比中唐时期好得多，所以有人思念李隆基并不奇怪。”

“而且在儒家文人的观念中，皇帝是没有错的，唐玄宗之后一连几个皇帝都昏庸无能，宠幸宦官，致使天下战乱不安，百姓生活越来越痛苦，自然就产生了对唐玄宗的怀念。”

“而且，唐玄宗对杨贵妃的宠爱绝不是造成安史之乱的根本原因，杨贵妃的惨死也不是罪有应得，慢慢的就引起了人们的同情。”

“于是，原本的强抢儿媳，就变成了选秀入宫；原本的昏庸好色，就变成了痴情情种，原本的昏庸无能就变成了爱情悲剧……”

【相较于爱情悲剧，我更喜欢清朝诗人、散文家袁枚的评价：“莫唱当年《长恨歌》，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。”】

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“到底君王负旧盟，江山情重美人轻。玉环领略夫妻味，从此人间不再生。《明皇与贵妃》”

“李隆基和杨玉环是夫妻吗？并不是！”

白居易嘴角抽搐：这两首诗还真是点中了自己的死穴，太犀利了！

“虽然《长恨歌》把爱情渲染得天花乱坠，宛转蛾眉马前死，君王朝朝暮暮情。可是说到底，唐玄宗爱江山胜过了美人。”

“若真是夫妻就应该同生共死，至死不弃，若是当时唐玄宗直接自杀，不仅少了后来的宫廷之争，说不定安史之乱还能早几年平定。”

“作为夫妻，他没有负起丈夫的责任，作为君王，他更没有负起天下的责任！”

“不论《长恨歌》写的多美，都是在粉饰历史，粉饰唐玄宗，无视繁华中的危机和战乱对人民造成的伤害……”

白居易：“能不能给我留下一点对盛世的美好幻想！”

【真相并不美好，但这就是历史。皇家的爱情故事固然催人泪下，唐玄宗和杨玉环之间的感情固然是个悲剧，但最大的悲剧在人间，在《三吏三别》！】

新乐府诗

【白居易在周至县尉的职位上忧国忧民之时，他的好友元稹也要结束守孝，回到朝堂了。】

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