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第479章（第1页）

秦汉的君臣对魏征的刚直有了直观的形象，更多的还是对封驳制度的好奇。

始皇：“臣子可以反驳皇帝的命令！”

刘邦：“若是臣子不同意，皇帝便不能下诏书！”

刘彻：“皇权的至高无上何在？”

他们细细思量，很快便发现这项制度的好处，若是昏君当朝，就需要这样的限制，以免皇帝胡作非为。

但，这是李世民制定的，用来限制自己权利的政策！

扪心自问，他们做不到……

“长孙皇后生育的长乐公主出嫁之时，李世民为她准备了超标的嫁妆，只有魏征坚决反对，李世民愤愤地将此事讲给长孙皇后听，长孙皇后以明君才能有直臣为由劝谏李世民，还对魏征大加赞赏，李世民这才消了气。”

“虽然这件事到最后依旧没有如魏征所愿，李世民生怕委屈了自己的女儿，给她的嫁妆依旧是超标准的。”

魏征并不知宫中之事，此时也不由的感怀，他郑重的向皇后施了一礼，以示尊重！

“李世民得到一只鹞鹰，把它放在肩膀上玩耍，听说魏征觐见，立刻将鹞鹰藏在自己的袖袍中。魏征大概是发现了这件事，上奏一件小事用了很长时间。等魏征走后，李世民将怀中的鹞鹰拿出来，才发现它已经窒息而亡了。”

“李世民不止一次扬言要杀了魏征那个乡巴佬，然后，自己宽慰自己一番就过去了。”

李世民面色涨红：这种事情何必说出来！

“即便魏征不在朝中，李世民依旧会在意魏征的意见。一次魏征请假回乡祭祖，李世民本打算去钟南山游玩，所有人都准备好了，他却放弃了自己的打算。魏征回来后问起此事，李世民说：这不是怕你不高兴吗，就中途叫停了……”

“魏征死后，李世民说出了那句千古名言：以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。魏征去世，我亡一镜啊！”

贞观群臣对魏征羡慕嫉妒恨，这可是被天幕详细讲解的第一位同僚，难道他才是后世公认的第一功臣！

还有，臣也想在死后，得到陛下的怀念啊！

魏征感觉自己身边的空气都带着一股酸味……

“魏征想要做的是良臣，而不是忠臣，良臣能让自身获得美名，能让君王得到称赞，如稷、契、皋陶。忠臣只会让君王陷入愚昧凶残的境地，如龙逢、比干，最后国家灭亡，空得一个忠臣的名号，又有什么用！”

“魏征成为正直敢言不畏强权的代表，在他死后，他的形象逐渐被神化。在很多传说故事中，魏征成为畅游人间、地府、天堂三界的名相，小说《西游记》让他的形象更加广为人知。”

“梦斩小白龙，雷劈赃官……”

“还有王圭、马周、褚遂良都是直言上谏的小能手。”

“等到李世民晚年，因为国富民强有些松懈，但大致上依旧能保持克制纳谏的作风。”

李世民：“朕知道，你们都是为了朕好，为了大唐好。我等君臣同心协力，定能开创一个超越历史上贞观之治的盛世！”

群臣：“臣等谨遵陛下圣意！”

李世民与魏征对视一眼，相视无言，却能明白对方的意思。

魏征并不是不会看人眼色的人，李世民说杀人，也只是过过嘴瘾。他们君臣一起努力，只为打造一个明君贤臣的青史典范！

贞观之治

【正因为李世民的唯才是举，虚怀纳谏，才塑造了贞观年间清明的政治氛围，这是君主专制社会中难得的政治民主时期，一系列较为正确的政策在集思广益中得以推行！】

政治民主？

始皇对此十动然拒！

汉朝武帝时期，以直谏名传后世的汲黯默默地看着皇帝陛下。

刘彻被他看的发毛，顿时有些不爽，他不耐烦道：“怎么，朕虽然没有听你的意见，也没有将你治罪啊！”

朝代不同，不要比较好吧！

【李世民重视法治，清减刑罚，在贞观君臣的治理下，当时的社会夜不闭户，路不拾遗。贞观四年，全国判处死刑的囚犯仅二十九人，几乎达到了封建社会的最高标准！】

李斯惊呼：“二十九人！这是怎么做到的！”

扶苏兴致盎然：这才是我理想中的社会制度啊！

秦朝的君臣都来了兴趣，秦律正在修订，唐朝律法可堪借鉴。

李世民淡然一笑：“不过是以民为本罢了，国家的法律不是帝王一家之法，而是全天下都要共同遵守的法律，因此一切都要以法为准。”

评论区

“执法公正，量刑谨慎，尊重每一个人的生命。”

“李世民以身作则，带头守法，维护了法律的尊严，也让天下百姓有了法治的观念。”

“贞观六年，死刑犯有二百九十人，李世民特许他们自行回家，办理自己的后事，第二年秋后回来就刑。到贞观七年秋季，二百九十个罪犯全部归来，无一人逃亡。”

“这就是政府的掌控力和向心力。”

“那时的天下政治清明，官吏各司其职，人民安居乐业，没有多少不公平的事情，自然不会产生怨气，铤而走险犯罪之人少之又少！”

……

【李世民重视廉政建设，多次派遣朝中大员为黜陟大使巡查全国，在地方增设刺史、都督等官吏监察地方，并将他们的功过写在宫中的屏风上，作为升迁奖惩的依据！】

【皇帝以身作则，官吏一心为公，君民各安本分，滥用职权和贪污受贿的现象达到历史上的最低值，这也是唐太宗最值得称道的政绩。】

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