8品小说

手机浏览器扫描二维码访问

第432章（第1页）

“杨弘出灵州（今宁夏灵武西南），与突厥大军遭遇，战而胜之。”

“幽州总管出卢龙塞（今河北喜峰口），大败高宝宁，平定辽宁地区。”

“窦荣定出凉州，数次击败西突厥阿波可汗。长孙晟趁机离间突厥内部关系，促成阿波可汗归隋。”

“之后的战争就是阿波可汗与沙钵略可汗的内战了……”

“阿波可汗联合不服沙钵略的突厥势力，纠集龟兹、伊吾等西域小国建立西突厥汗国，沙钵略的汗国自动降级为东突厥汗国，东西突厥打成了一锅粥，隋军反倒成为了啦啦队……”

“突厥——你们中原人的心都脏！o（╥﹏╥）o”

长孙晟：深藏功与名！

【在武力打击与心理打击的双重作用下，西突厥汗国归顺隋朝，公元584年，沙钵略可汗在西突厥与隋朝的两面夹击下，向隋朝求援、称臣、请和！】

杨坚还记得沙钵略的国书：“天无二日，土无二王，大隋皇帝，真皇帝也。”

【但这场战争远远没有结束，公元587年，沙钵略可汗去世，他的儿子懦弱无能，汗位由弟弟继承，即莫何可汗。】

【杨坚为庆祝莫何可汗继位，送去了旌旗鼓乐，莫何可汗以此开道，突袭西突厥，西突厥部落以为莫何可汗得到了隋朝的支持，纷纷不战而降，阿波可汗被生擒！】

评论区

“杨坚——西突厥膨胀的太快了，朕有义务让阿波可汗认清楚自己的位置！o（n_n）o~”

杨坚：这种事心里清楚就好，说出来做什么！

【次年，莫何可汗去世，他的两个儿子再次分裂东突厥，突厥的实力已经无法对隋朝产生威胁，杨坚立刻出兵南陈，统一天下！】

评论区

“莫何可汗的正统继承人是都蓝可汗，但他的另一个儿子自封突利可汗，在漠北组建了自己的势力。”

“突厥已经成功分成三瓣了！”

汉武帝刘彻突然道：“主父偃，你提议的分裂诸部，长孙晟做到了！”

主父偃嘴角抽搐：都是因为两位将军动作太快，根本没有我们文臣的纵横之地啊！

【杨坚一面修筑长城，加强军备，一面继续实行对突厥的分化拉拢策略。他将隋朝公主嫁给势弱的突利可汗，在长孙晟的游说下，突利可汗归降隋朝，被封为启民可汗。】

【他的兄弟都蓝可汗对隋朝的行为极为不满，联合西突厥达头可汗悍然入侵隋朝边疆。结果被隋军击败，都蓝可汗也被部下杀死。达头可汗收拢残兵败将，统合东西突厥，成为北方的共主！】

【公元600年，统合突厥的达头可汗再次率军南侵，隋军在牧草与河流中下毒，突厥士兵、战马纷纷猝死。突厥人迷信神鬼，认为这是天降恶水要灭亡突厥，顿时军心溃散，被长孙晟、史万岁的大军一路追击，损兵折将！】

【达头可汗经过数次大败，再也无力发动侵略战争，他整合的突厥汗国也一蹶不振，部落四散逃亡，纷纷投奔启民可汗，达头可汗本人也逃亡西域。】

【杨坚的悍然出击，打击了游牧民族的嚣张气焰，稳定了大一统的中原王朝，为隋朝及后世的发展奠定了基础。】

【东突厥的启民可汗在隋朝的支持下巩固了自己的权利，隋朝的北方边疆也获得了长时间的安宁！】

【启民可汗为隋文帝杨坚上尊号“圣人莫缘可汗”，“自天以下，地以上，日月所照，唯有圣人可汗。”杨坚成为突厥名义上的君主，这是中华天子第一次身兼异族国君！】

启民可汗：大隋圣人可汗怜养百姓，如天无不覆，地无不载。染干如枯木更叶，枯骨更肉，千世万世，常为隋典羊马也。

启民可汗——隋文帝杨坚最大的狗腿子！

武帝刘彻撇撇嘴：“同样暴揍北方游牧民族，朕怎么就没有得到这样的尊号！”

莫名被人比下去了呢！

霍去病立刻保证道：“陛下，匈奴人愚昧不堪，等臣下次出征，定然在狼居胥山上为陛下立碑作传，后世皇帝都比不过陛下！”

武帝欣慰道：“还是去病最懂朕的心意。”

圣人可汗已经有人做了，他可不愿拾人牙慧，要做就做无人能取代的第一人！

【此后，隋朝的势力范围扩展到了蒙古高原！直到启民可汗去世，他的儿子始毕可汗继位，再次与隋朝交恶。不过此时的隋朝已经日落西山，隋炀帝忙于应付国内此起彼伏的民间起义，根本无力北征，给了始毕可汗发展壮大的机会！】

唐初君臣对此无力吐槽，隋炀帝都化成灰了，他们还得收拾他留下的烂摊子……

【在杨坚的励精图治下，开皇年间政治清明，人口增长，国库充裕，社会一片繁盛，史称开皇之治！】

评论区

“杨坚致力于恢复和传承汉文化，隋朝的藏书是历朝历代最多的，这是杨坚的一大功绩。”

房玄龄对此不置可否：“隋文帝大张旗鼓的求取民间藏书，但收藏于大兴城的古籍绝大部分都毁于隋末战火，如今只剩下四分之一了……”

杨坚：坑爹儿子，破坏朕的功绩！

“杨坚自幼生长于寺院，十分信仰佛教，登基后大规模复兴佛教。”

“佛教对于赢得底层百姓的信任，巩固隋朝统治是非常有用的。”

“若是隋朝继续传承下去，定会复现‘南朝四百八十寺’的奇景。（～￣（oo）￣）ブ”

“事实上，三武一宗灭佛后，反倒让广大佛教信徒更加忠诚于自己的信仰。”

“但有的时候矫枉就必须过正，三武一宗灭佛给佛教的膨胀画下了一道红线。发源于南亚次大陆的佛教逐渐适应中华文化的需求，成为与儒教、道教相辅相成的一种文化信仰。”

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。