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第309章（第1页）

“曹丕的首阳陵依山为体，不封不树，不建园林，为防后世盗墓，陪葬也以瓦砾为主。至今都只知道一个大致方位，没有人去破坏他的安宁。”

汉武帝刘彻：为了不被盗，便不陪葬任何东西，这不是因噎废食吗？

秦始皇：为防盗墓贼，朕的主墓室定要以水银填充，看谁还敢进去！

曹丕微微一笑：“自古以来，没有不灭亡的朝代，没有不被盗掘的帝陵，自董卓乱政以来，汉朝的帝陵具被盗掘，朕可不想死后几百年尸体还要被人肆意凌辱。”

李世民：“魏文帝此制可谓大智也！”

只是能做到的人太少了……

【与曹操、孙权相比，刘备的身后事就要幸运的多了。刘备的惠陵所有人都知道其所在，却从未有过被发掘盗墓的迹象，几千年封建史，几百个皇帝，只有极少数的皇陵能有这份幸运，只因为惠陵旁边矗立着诸葛亮的武侯祠！】

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“诸葛亮是贤臣典范，历代祭祀不断，当地百姓，达官贵人，皇室宗亲，没有不敬佩诸葛亮的，自然也会自发地保护武侯祠。”

“一抔土尚巍然，问他铜雀荒台何处寻漳河疑冢；三足鼎今安在，剩此石鳞古道令人想汉代宫仪。”

“一个热知识：汉昭烈庙位于成都武侯祠内……”

“君臣合祀的典范！”

刘备恍然大悟，他拉着诸葛亮的手感慨道：“原来是这样的庇佑，备还要多谢先生呢。”

诸葛亮谨守臣节，不敢担此虚名：“主公，这都是后人牵强附会……”

刘备却肯定道：“天幕说的对，几千年封建史，几百个皇帝陵，备根本排不上号，但几千年历史却只有一个诸葛先生啊！”

……

【刘备起于寒微，虽有汉室宗亲的名头，却只能以织席贩履为生，也因此四处漂泊、寄人篱下。但刘备蹉跎半生，从不曾认命，这才有了三分天下的壮举！他取荆州、占益州、攻汉中，奠定蜀汉基业，与孙权曹操鼎足而立！他重视仁义道德，是以德服人的君主典范，就连临终前对儿子的教导也是“惟贤惟德，能服于人”！】

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“他能为了给兄弟报仇，兴兵讨贼，比曹操孙权要有义气的多。”

“虽然这场仗刘备输了，却让蜀汉众人心服口服，这样的主公才值得效命啊。”

“但他更多的还是为了荆州吧，为关羽报仇只是一个名头。”

“不论他心里怎么想，他真的这样做了，拼尽自己的全力做了这件事，就堪称仁义之君！”

“都说刘备虚伪，但如果一个人能将仁义贯彻一辈子，直到死前最后一刻，那也就不叫虚伪了。”

关羽虎目含泪，对着西方成都的方向深深的施了一礼，“君待臣以国士，臣必以国士报之！”

虞世南：“刘公待刘璋以宾礼，委诸葛而不疑，人君之德，于斯为美。若使与曹公易地而处，骋其长算，肆关、张之武，尽诸葛之文，则霸王之业成矣！”

【刘备在蜀地的统治时间虽短，却也为当地做了一些事。蜀地多山，交通闭塞，百姓出行不便，也不利于地方治理，为了运送军需，管控地方，刘备与诸葛亮在蜀地开辟邮驿制度，修建了著名的子午道、傥骆道、褒斜道和金牛道四条大道，还有流传后世的白水关都是这一时间建设的。】

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“驻守荆州的关羽也建立了健全的通信系统。”

“当时，魏蜀吴三国是可以自由通信的，陈群曾给诸葛亮写信，诸葛亮与诸葛瑾、陆逊都有书信往来。”

“私人关系的交好并不妨碍他们在战场上为国效忠。”

“这真是一个神奇的时代，这个时代的人都还是有一些理想主义在身上的。”

“这就是古代君子的风范吧，到了魏晋以后，这种风范就越来越少了。”

……

【刘备曾批判刘表和刘璋的大赦制度，认为他们用小恩小惠拉拢人心，却肆意践踏律法的威严。刘备命诸葛亮、法正等人制定蜀地的律令，法礼并用，威德并行，史称“蜀科”，蜀科执法严峻，但足够公平。】

【蜀科不仅得到百姓的拥戴，更造就了一个吏治清明，百官守法的时代！】

李斯双眼一亮，对评论区的信息看的更加仔细。

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“蜀科是以商鞅的律法为蓝本，加上儒家的教化，合二为一，堪称历史上的一次法治革新。”

“蜀汉被灭后，蜀汉的大臣被抄家，让人震惊的是绝大多数官吏都是家无余财，清正廉明的。”

“这不是几个人的道德操守，而是整个朝堂的风气。”

“他们是因为理想聚集在一起的一群人，与理想比起来，物质就显得微不足道了，而刘备就是他们理想的寄托。”

“刘备死后，这份理想由诸葛亮继承！”

“这让我想起了近代历史上的那些仁人志士，他们抛头颅洒热血，不是为了自己，而是为了这片土地上饱受欺凌的百姓，为了复兴中华的伟大理想！”

“凛凛人如在，谁云汉已亡？”

三分天下

【夷陵之战的失败让新建立的蜀汉政权受到沉重的打击，刘备的死亡更让这个建立在他的名望上的国家摇摇欲坠。刘备死后，蜀汉叛乱四起，诸葛亮用了五年时间，才重建军队平息叛乱，并将蜀汉国力恢复到夷陵之战前。】

刘备拱手道：“辛苦先生了！”

诸葛亮回礼：“亮独木难支，多赖主公信任，同僚相助，才能保住我蜀汉基业！”

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