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第393章（第1页）

当他偶尔感慨时光如梭的时候，总觉得自己忘了什么重要的事情。几次回想也没有想起来，偶然有一天他在林子里面饱饱地吃了一顿桃躺在树杈上睡觉却梦到了以往取经，他在恍然大悟：哎呀，还要去找老和尚呢！

可是又该怎么跟师父说呢？

心里面存了这件事情之后，以往快乐的孙悟空每天要操心的事情就是吃饭和修道，现在却开始要考虑怎么才能跟大家说明自己要去找老和尚，直到几年后，偶然有一天孙悟空跟着菩提老祖去拜见阳上真人，他们说起了大夏，顺着大夏又说起了金狮。孙悟空就赶快把金蝉提了，扭扭捏捏地表示想去打听一下金蝉的下落。

菩提老祖没多想，得知他已经有了坐标，嘱咐他早去早回。

孙悟空对菩提老祖感激不尽，立即返回了灵台方寸山，随后又想办法去找唐三藏。

当孙悟空的神魂来到金蝉面前的时候，金蝉松口气：“悟空你可算是来了。”

登山

师徒几百年没见，免不了要说些离别后的话。

金蝉自己在这山里，除了各处探险，就是念经打坐，他因为担心时间长了忘记一些经文，还在周围的山里找地方，把经文刻写在石头上。可惜的是再深的刻痕都免不了被岁月侵蚀，最早刻写下来的经文字体都已经开始模糊了。

孙悟空则是相反，他和其他人比起来，因为这段时间旅游次数多，倒是显得生活极其充实。

所以孙悟空口沫横飞地讲述了天庭和昆仑的事情。金蝉很想到昆仑山去做客，也不长驻，出去转一圈就当是放松了。

当然了，这种事情还是先要得到昆仑山的准许才成，金蝉也不着急，等着回头孙悟空和对方沟通清楚了再出门。

最后师徒俩人避免不了谈论起了灵山。

金蝉沉默了很久，他对灵山的态度很复杂，他在灵山生活的时间更久，在那种禅声梵唱中成长，可以说他的一生就是处处刻着佛门印迹。

他这些年也在反思自己，他自己反对的不是佛门的主旨，一直反对的都是人。

所以沉思良久后他开口：“和天庭比起来，佛门底蕴太薄了，压根禁不起波折。所以天庭覆灭那么久，灵山必然也早早覆灭了。”

孙悟空相信他这话。

两人相对无言。

过了几日金狮晚上做梦又来和金蝉论经，因为孙悟空在这里，大家也说起了灵山的事情，孙悟空就问：“姐夫，你不想去灵山看看吗？”

金狮就开始纠结，他是很想去，可是他的理智觉得不去也是一件好事。

孙悟空就说：“你回去问问我师姐，看咱们怎么过去，到时候老孙带着你和师父一起去。”

金蝉眼巴巴地看着金狮，金狮想了想，心里反复衡量，觉得该和以往一样做个了结，就说：“好，我去问问。”

又过了几个月，金狮再来，带来了灵山的坐标。

孙悟空开始摩拳擦掌，等着去灵山，可是忙了一天才发现，这处的阵法简直是如铁桶一般。

他能去外面闲逛是因为他的阵法上开了一个小门，尽管这个小门就是个缝隙，别说身体了，就是完整的灵魂都难以通过，但是这好歹也能出去。金城西边的山脉真的是一点缝隙都没给人留。

这怎么办？

孙悟空现在已经有了路径依赖，怂恿金狮回去找师姐开个缝！

金狮就回去找大夏，大夏去了山脉中，在一处溪水的水流里找到一块大石头，在石头上刻写了一些阵法，然后告诉金狮，这块石头无论在哪个时间段都存在这片山里，所以三千年内，这里也会有三次出门的机会。用完后，就等着下个三千年刷新吧。

很快金狮带着孙悟空和金蝉去了西山的山脉中找到了这块石头，然后一起拿着坐标到了外面。

他们没有直接进入灵山，而是进入了灵山的外围。

金蝉还记得上次去灵山的时候，那时候他还有个名字叫作唐三藏，途经这里，不停地感慨西方佛国，这里琼楼贝馆繁华兴旺，简直是所有凡俗人物认为的极乐世界。再次来到这里，这里已经看不到昔日的建筑，入目能看到的都是灰色，仿佛一切东西都有了一层灰掩盖了起来。

再看这里的人，个个表情麻木，人人瘦骨嶙峋，都是眼窝深陷，脸上皮肤松弛沟壑纵深。

看到这样的景色，金蝉他们都没有说话。

孙悟空和金蝉从东土大唐到西天取经，路上经历大小国家有很多，那些小国的底层人就是这副姿态。为什么很多人觉得大唐是上邦，因为大唐的人哪怕日子过得不好，也有盼头，更有骄傲。他们朝为田舍郎暮登天子堂，觉得天下最好的地方就是大唐，大唐是天下的福地，大唐的皇帝是天下的君主，就是路上的老农，也能讲出仁义道德来。

而金狮做了这么多年的国主，自然明白这是赤贫百姓挣扎在底层对未来没有丝毫憧憬导致的麻木。

孙悟空就说：“老话说，大河有水小河满，大河无水小河干。这里的人就因为在灵山脚下，昔日天下财富汇聚灵山所以他们的日子好过，现在不属于这里的财富流走，他们就什么都没有了。”

金蝉叹口气。

和尚们总是自称贫僧，但是各个庙堂总是富得流油，有庙产还房贷，个个富得流油。

这让他再三叹气。

这里有穷人也有富人，很快就有富人跑了出来，询问他们是不是要去朝圣，他们能带路，只需要一两黄金，能把人送到灵山入口。

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