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第1129章（第2页）

一点不觉得，随意地就将两个嗷嗷待哺的孩子，甩给无亲无故的村里人有什么问题。

苟子（百里悠悠）肯定且确定，两位父亲离开的时候，除了他们两个小婴儿，什么都没留下。

用现代社会的话形容就是，只留下他们两个白吃饭的，一分钱没给。

但村里人淳朴，没在意这些。

为了照顾娇弱矜贵的百里景炎，几个村子有能力的长者们，可是没少花费时间精力。

苟子（百里悠悠）嘛，则是沾光的那个。

百里景炎吃不完，用不完的，就会到她这边，不好浪费不是。

苟子（百里悠悠）是真不懂，从小就有记忆的百里景炎，居然会这么冷情地对待村里人。

她却真不好不顾村里人的死活。

其实吧，没有了祸头子百里景炎，这里真的是一个很好的养老地。

而且，大祭司是一个好活。

但凡关于祭祀、圣火的事，祭司有着独一无二的话语权。

除了得兼职一下巫术医者，任何杂事都沾不到祭司的身上。

以上的知识以及能力，苟子（百里悠悠）都具备，且比那跑溜了的预备役实习祭司姑娘们都厉害。

不过这个事实，为了不打击挑选出来精心呵护教育长大的预备役祭司姑娘们，只有负责教授苟子（百里悠悠）各种知识的老祭司知道。

苟子（百里悠悠）尤其认真请求过四位祭司长者，千万不要让百里景炎知道，她想安静地过日子。

因此，大家都不知道，苟子（百里悠悠）也有祭司的能力，只是以为，苟子（百里悠悠）喜欢制药炼药，找长者、祭司们学习药材药理。

关于知识传授这点，与世隔绝的村子反而是很开放的。

这里盛行的是万年前魔幻大陆流行的魔武体系，剑武者、魔弓手、炼金术士、祭司是主流。

和外面世界为了抵抗日益严重的魔气、魔兽入侵而改变，以契约强大魂兽的御兽流，完全不是一个体系的。

按村长老爷爷的说法是，御兽这手法，万年前，不过是末流。

不

过是世界大变，魔气泛滥，魔兽潮不断的，主流战斗方式没有御兽手法改良的，御魂兽手段对灾变克制的，才慢慢没落。

对于外界愿意来村里学习这些古老技艺的人，村里人都是非常欢迎，且倾囊相授的。

每隔一段时间，也真的会有外来人到这里参观学习。

村里对外界的消息，都是这些人带来的。

对外面的人都如此，就别说村里的自己人了。

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