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第455章（第1页）

【第一个原因，武则天时期虽然实行酷吏政策，但是并没有波及百姓。

以往的改朝换代之所以能成功，很大原因是百姓过不下去了，愿意跟着起义者造反。

要不说乱世才出英雄呢，太平盛世下很少会有朝堂的更迭。

当然了，也有例外，比如武力值太差的宋朝。】

宋

“哥，神迹果真是喜欢咱们大宋，从开始到现代，不管哪个朝代都会提到咱们大宋。赵匡美感叹。

赵匡胤……

这样的喜欢不要也罢……

【除了对百姓生计无影响外，武皇武则天把酷吏的政治制度在一定空间范围之内，多集中在长安、洛阳，并没有波及到远离权利中心的地方。

并且酷吏的打击的对象多数是反对武则天登基的“李唐”旧臣，以李唐宗室为主。

既然打击的是豪门贵族，因为阶级的对立性，即便与百姓无关，但是作为平头百姓见到平日高高在上的贵族被抓，心底总会生出那么一点高兴来。】

武周

听到神迹再次提到百姓，武则天的眼神明显一亮。

神迹的出现，倒是打开了她另外一种执政思路，除了提拔寒门士子对抗李唐旧臣，她还要拉拢天下间的百姓。

只要民心所向，谁还能颠覆她的政权！

一旁的李旦发现他家母皇眼神的变化，心底一凉，完全不知他家母皇下一步想要做甚。

这种惶恐不安的感觉真是太难受了。

【第二原因，武则天时期的酷吏可能并没有史书上描述的那么令人发指。

从《唐要会》到《旧唐书》再到资治通鉴，对武周时期酷吏的描述越发的恶心和发指，但毕竟过去三百年后再记录的资料。

其中到底有多少夸大的成分咱们就不得而知。

按理说如此酷刑，应该没一个人能从酷吏手下活着出来，但是狄仁杰、魏元忠却能幸免。】

宋

“难不成又夸大其词了？”赵匡美语气带着不确定性，毕竟之前神迹为武则天“平反”了不少事情。

实事求是，因为武则天女子的身份，史官们的确对她带有偏见。

毕竟男权为主的王朝，女子为帝乃是颠覆大统。

【咱们在来看看酷吏制度下，朝堂上的气氛是否真的噤若寒蝉，大臣们是否没一个敢忤逆武皇武则天。

在《唐会要》中记载了有关大臣们上疏劝谏酷吏之事，唐要会中一共记录了四位大臣的劝谏之词，其中包括大臣陈子昂、大臣徐坚、大臣韦嗣立以及大臣魏靖。

但是这几人并未因为劝谏武则天放弃酷吏而被赐死。

不过其他资料里，比如新旧唐书上却没有相关的文字记载。】

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