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说着，看了呼延果一眼。呼延果取了银两递过去，“给大家分了吧，我们主子给诸位赔礼道歉了。”

不敢！不敢！

这天夜里，曜哥儿没睡。他就站在后面的山坡上，与那累累白骨为伍。

夜半时分，鬼火森森，随风飘荡。

狄青站在边上，护在他身侧：“世子莫怕！臣在。”

曜哥儿轻笑一声，“我不怕！那不是鬼火，那是尸骨在诉冤呐！”

狄青不知道怎么接话。

就听这位世子又问：“将军，你说做重臣良将好，还是做逆臣贼子好？”

狄青大惊：“世子！”

曜哥儿抬头看看悬挂着的明月，再看看地上阴森的鬼火，然后笑了！

他一笑，嘴角依旧是朝着一边撇，带着几分桀骜。

在这样的环境里，少年与鬼火为伴，就这么共处在白渗渗的月光之下，谁也不知道他在想什么……

第1819章大宋反派（140）

又是一年秋风起。

四爷沉默的看着，看着月下，桐桐一个人在那里舞剑。

子时了，她手里的剑还是没有放下。

值夜的将士都在远处看着呢，就看着王妃那一柄剑舞的如寒练。

四爷慢慢的走过去，脚踩在枯草上，发出飒飒之声。

桐桐听到声响，手里的剑朝身后一收，转脸看过来，依旧不言语。

四爷将胳膊上搭着的披风给她披上，连帽子也给戴上：“出汗了，别吹冷风。”

桐桐顺势往地上一坐，“我不知……江南的情况如此严重。”

四爷跟着她一起坐下来，这有些话该怎么说呢，“我没亲见，我也不好轻易下结论。但曜哥儿说的事……确有其事。”

桐桐抬头看他：“有记载？”

四爷攥着桐桐的手，“你读苏东坡，却不知道苏东坡流放到黄州的时候，亲眼看到，‘黄州小民，贫者生子多不举，初生便于水盆中浸杀之’。”

桐桐的手开始发抖，四爷攥的更紧了，但还是道：“苏东坡也亲自记载下了，说是百姓只养二男一女，过则杀之。

你知道朱熹，却不知道朱熹的父亲叫朱松。朱松在他的笔记里，也记载了，江西也只育二子，过了便不问男女，一盖溺之。

闽地更严重，哲宗时期一个叫章惇的，他是闽人，官至宰相。他就是差点被他父母溺死，只是没死透被人救了，觉得他命不该绝，才活下来，做了一朝宰相。

很多宋人的笔记上也有佐证，百姓把这个叫‘薅子’，男多杀男，女多杀女。山野之民，忧心人口重、赋税多，无以为继。”

桐桐觉得自己喘息都重了，眼泪在眼圈里，一滴一滴的往下掉。

四爷看她，“想问我问为什么不说？”

桐桐沉默着，良久才道：“这不是冲动的事。”

四爷点头，“这不是冲动的事！你该知道，若只是逼宫换个帝王，并不能解决问题。”

桐桐没说话，静静的听四爷说里面的缘由。

四爷叹气，“之前也说了，江南这一现象最为严重，你知道为何？”

不知。

这就是读史书，只知其然，不知其所以然的缘故了。他就解释，“江南彻底的归顺大宋的时间较晚，那是赵匡义已经继承了皇位之后的事了。他不是通过战争将江南全部打下来的，他是威逼利诱，通过政治手段，将对方劝降的。割据闽地的陈洪进，割据两浙、吴越国的地方政权，这些是向大宋朝廷纳土归降的。”

招降是要付出代价的！

四爷点头，“对啊！那些地方割据就是一方势力，对方答应投降了，朝廷不仅不能动这些人的利益，还得给予更多的安抚。”

所以，江南就一直执行的是乱世时的税收政策。

“嗯！”四爷就说，“那你告诉我，从当年的豪强，到后来他们跟读书人，跟士人整个的勾连在一起，怎么动代价最小。雍郡不稳的情况下，一旦动了，天下这个大盘子就崩了，野心家就会冒头，天下便会大乱。战乱之苦，乃是天下至苦。两害相权，当时只能取其轻。”

桐桐关心的是：“朝廷知不知道这个现象？”

怎会不知？

“那怎么办的呢？”

“下令禁止了！”四爷又道，“还有养胎令，可以补助一些银钱米粮。”

桐桐便笑了，治标不治本，有什么用呢？赋税结构不改变，这个现象就不会消失。

“是啊！”四爷就说，“朝廷一方面知道这个现象不好，得杜绝。一方面未曾有人提起改变赋税。于是，‘不举子’便不被人认为是不道德的事，而成为了一种风俗。”

无力改变，自然就麻木了。

所以，士人去教化子民，说什么父慈子孝，岂不是笑话？

桐桐看四爷：“秦始皇未杀六国贵族，于是，秦始皇便成了昏君、暴君；同理，我们若不杀读书人，若舍不得文华锦绣，只怕将来我们也会是昏君，是暴君。”

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