8品小说

手机浏览器扫描二维码访问

10301040（第6页）

耶律倍白了脸，而后一步一步的走了出去，一国太子，转眼便成了孤家寡人。

回去之后，四公主便要了安神的汤药喝了，喊了刘云：“叫几个来就住外间，不要离人。”

生生给吓住了。

桐桐摸了脉，又给扎了两针，这才出去了。

厅堂里，一个个的都坐着呢。

大皇子问说，“小四没事吧？”

没事！

桐桐在四爷的下手坐了，跟其他人一样，沉默着没说话。

万大人就说，“耶律倍若为新可汗，不管对契丹还是对大臣，都是幸事。契丹皇太后确实为女中豪杰，但……权力欲太盛了。”

说是殉葬，可杀的都是忠于阿保机，且支持耶律倍的大臣。

太子二十六七，又不算昏聩，这些人是不会同意太后称制的。

契丹贵族看的是汉书，学的是汉文，包括朝廷公文，也都是汉字，也就是说，契丹贵族从不排斥用汉学。太子主张全盘汉化，若是反对声激烈，他也就做不了太子了。阿保机活着的时候，他的太子之位稳如泰山。这就证明上上下下都不排斥。

可临了了，因为太后旺盛的权利欲，以铁腕的方式诛杀功臣殉葬，驱逐太子，按照她的方式去治理这个国家。那她怎么可能给再采用太子的法子？只能是越走越远，跟太子的主张背道而驰。

是的！这是一个转弯的契机。

不是说要侵吞或是消亡对方的文化，其实这之前，他们没有文字，才创造出来的文字是在汉字的基础上改的。

而且，奴隶制度比如中原的封建制度的王朝，确实是落后不少。就比如这殉葬，后世的哪个君王敢叫殉葬？此为大不仁！

不说殉葬了！就是丧事，尽可能的都在求简，以不浪费人力物力为标准。

便是不提这个大的笼统的东西，就只这个不正常的皇位交替，必然会导致子孙后代不停的你争我夺。

而今，就看怎么去看这个事了。

按照现在这个局面，对大陈是有利的吗？未必！内部斗争争执不下的结局必然是制造外部矛盾转移注意力，如此，两国边境还是会有摩擦，甚至于大规模的摩擦。

可要扭转这个局面，无异于是插手别人的家务事，人家也不可能受你干扰。

怎么办呢？

四爷点在了丹上：“扶持耶律倍坐稳东丹王。”得叫当权者时刻都觉得耶律倍才是威胁，如此，才会越发的用心维系与大陈的关系。

桐桐觉得这就是愣生生的造出了三国的相对稳定的大环境。再加上四爷早前说的，渤海国的王弟。若是如此，那这是一个吃一个的局已经摆在了棋盘上了。

可问题是谁去接触耶律倍呢？

结果没几天，桐桐发现四爷的右手也破了，得重新包扎！解开一看，手心里划拉了一道，不深，但肯定出血了。

这是什么意思？

石坚低声道：“我们殿下跟东丹王结义为兄弟。”

桐桐：“……”好好的结义愣生生的被你给玩坏了！

等石坚出去了，她问四爷：“接下来你还想跟谁结义？”

“渤海国的王弟，我打算跟他结义去！”

桐桐一巴掌打在他的手上：你就坏吧你！损不损呐！

第1033章天地情怀（51）

疼疼疼！可太疼了。结义就结义，非划拉一道，一个个的，傻憨憨一样。

四爷那个表情，把桐桐给看的，“再吃点止疼的？”

吃药还得熬，也没现成的药丸吃呀。

桐桐看他那样：“那……算了？就这么疼着？”

扎止疼针吧！

桐桐：“……”就是看起来可英雄了，一点都不疼，是这个意思呗。她给甩了一针，就斜眼看他：“在大清，搞结义是违法的。”

胡说！结义十人以上才违法。事实上，那多人以结义的名义联合在一起，小则横行乡里，大则对抗官府，是极其不安定的社会因素，不禁行吗？

桐桐：“……”行吧，你有理！她现在关心的是，“你跟耶律倍都带着伤了，这登基大典不参加了？”

若是人家不邀请，那就不参加了。若是人家邀请了，参加的时候咱的位置在宾位，我又不是大皇子，人家关注我干什么？再说了，大礼服那么宽的袖袍，遮不住手？

至于耶律倍，他这种情况，身上有什么伤都不奇怪，也没人会不长眼的去问。

事实上，人家邀请了，发了邀请函来，请大陈皇室出席柴册礼。什么是柴册礼呢？就是把很多的柴火堆在祭坛里，然后皇帝接受群臣所上的玉册，意思是大家都拥护你做可汗，然后再把燔柴点燃，以告上天。

跟中原礼仪不同，但也有相同之处，那都是敬天畏天。

阿保机骤然离世，述律平杀了那么多功臣，大辽怎么了呢？没怎么了！一切井然有序。太子没上位又怎么了？也没怎么！没人反抗。

可见述律平在诸部落心中有怎么样的威望。回来之后大皇子就忧心忡忡：“耶律德光在对大陈的态度上究竟是怎么样的？”君王的态度决定了接下来两国的关系。

四爷就说，“不能坐以待毙，不能被对方牵了鼻子走。先送个条陈出去，只说咱们想在大辽干什么，了解什么，国书送过去，看对方怎么回复再说。”

对！这个很重要。不能来了一趟，真就是见证了人家的事，咱什么目的都没能达到，那来干嘛来了。

户外很凉快，就在外面商议吧。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。