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第79章(第1页)

“有人饲养?”聊回正事,尉川叙又变得正经起来,“《山海经》中确实有说,孰湖可以当作坐骑。不过,小天师,你是怎么看出来的?”

“首先,它出现在了闹市里。我和它交过手,知道它攻击性很强。如果没有人专门看守,恐怕这只孰湖早就不止一次袭击人了,这么大的事情,你们管理局一定第一时间就知道了。”巫辞分析,“但这几个月我一直在留意新闻,并没有孰湖袭人的报道,另外,从你的反应也能看出来,你对此事并不知情。”

尉川叙眼中的欣赏又多两分:“还有呢?”

“还有就是,被人饲养的妖兽和野生妖兽在外貌上有很大的区别,比如毛发的打理和清洁,就像你们养的宠物猫狗和流浪猫狗的不同。”巫辞接着说,“我倾向于,那只孰湖,是自己偷跑出来的。和我交手后,抢了我的行李逃回家了。”

“确实如此。”尉川叙点点头,“如果你遇到的孰湖真的有主人,那行李追回的可能性很大。根据你前面的描述,我们现在也可以给它的主人画像——财力至少在中产以上,要有庭院或者住在远郊,才能给孰湖提供生活环境,还能请专人帮忙喂养和照顾孰湖。对术法、风水、玄学等阴阳事务感兴趣,家中布局摆设多讲究风水方位,甚至可能身怀异能,或者常与异能人士打交道。”

虽然打扮休闲,但进入工作状态的尉川叙一秒恢复镜头前的模样,正经,严肃,一丝不苟,连檀斐都难得没有再怼他。

“你说得很有道理。”巫辞有些崇拜地听他分析。

“你的行李有什么特征?里面装着什么东西?这些还能记住吗?”

面对尉川叙的盘问,巫辞莫名地感受到了来自官方的压迫,不自觉挺直了身板:“是一个黑色的包袱,上面用金线绣着千字祈福咒,夹层里也绣着一千道平安咒,外面有一个红色结印。如果不解开结印,包袱是不能轻易被人打开的。里面有一些法器,一些金银财物,以及一尊三寸鸿濛金像。”

“纯黄金啊?”尉川叙啧了一声,“法器都有什么?”

“一套大五帝古钱币,一共七十二枚,一筒犀角粉,一柄雷击枣木拷鬼杖,一块黄杨木小天师印……”巫辞掰着手指,细细数来。

“一整套五帝古钱币?还是大五帝钱?还有雷击枣木?”尉川叙是个懂行的,他从屏幕前抬起眼睛,表情惊讶又惋惜,“都是些稀罕的东西呢,丢了是真可惜。”

“其实一共是一百零八枚,本来是一柄乾坤法剑,但被我拆掉,用掉了三十六枚。”说到这里,巫辞不由得往身边的檀斐身上看了一眼。

檀斐留意到了巫辞那一眼,挑了下眉:“?”

为什么要看他?

“这些法器在巫觋族手里放了上百年,现在经我手落入凡尘,要是能去到需要的人手里,倒也算功德无量。”巫辞收回视线,叹了口气,白白软软的脸忽然有些忧郁,“只是,里面有一件东西,是我一定要原封不动带回家的。”

他无奈的口吻同时吸引了身边两人的注意。

“是什么?”檀斐问。

“还有比那些更稀罕的?”尉川叙推推镜框,镜片有光一闪而过。

巫辞却没有接话,而是露出了犹豫的表情。

……要说吗?

他又看了檀斐一眼。

檀斐扬眉:“?”

巫辞已经看了他两回了,莫非这些东西和他有什么关系吗?

“是一枚通灵血玉。”顿了一下,巫辞决定实话实说,“用一根红绳穿着,放在一个木匣子里,木匣子外面贴着黄符封条。”

“血玉?还贴了封条?”尉川叙嚯了一声,毫不客气地推测道,“恐怕这不是什么宝物吧?而是阴气极重的东西,所以才需要用符纸镇煞。”

“你说得没错。”巫辞没打算瞒着他们,“它是从死人身上取下来的。”

死人身上?

檀斐抬眸看他:“你带明器干什么?”

“这块血玉是从我家一位先祖的灵棺上取下来的,那位先祖是巫觋族最后一位与神明结契的天师,能够用这块血玉辨别神明真身。”

说着,巫辞忍不住,又看了檀斐一眼。

“嚯嚯。”尉川叙睁大眼睛,也不由自主地看了檀斐一眼。

那天巫辞在直播中说,巫觋族有特别的办法辨别神明,原来就是那块血玉吗?

还是从先祖的棺材上抠下来的,怪不得一定要带回家。

檀斐倒是气定神闲得多,仿佛他们在聊的话题与自己无关。

“虽然现在已经找到了神主大人,但那块宝玉还是要带回家的。”怕檀斐多想,巫辞认真地解释,“毕竟是老祖宗灵棺上的东西,还是要归还回去的。”

那块通灵血玉是师父亲手交给他的,也的确是从神师大人的灵棺上取下来的。

只是,有一点,巫辞没有告诉他们。

五百年前,神师大人并非自然死亡。

在举族迁徙回

巫山,安置好族人后,她穿上了一套金缕玉衣,命人将自己封入棺材中,制成了一具“活玉俑”,连人带棺埋在了地宫里。

在巫觋族流传下来的古老秘术中,玉可通灵,金能辟邪。

用玉将尸体裹成玉俑,可使尸身不腐,百年之后,尸体完全吸收玉中灵气,便能复活,这就是长生术。

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