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第90章（第1页）

“神，有事记得唤我，您最忠诚的仆从随时待命。”

祂的仆从必然会遵照祂的意志行事。

虽然他认为这位仁慈无比的神根本不会用到他，不是需不需要他的力量或代为处理某些事务，而是依照世界现在的发展，根本没有什么能影响到神，祂的意志已经蔓延至整个世界，灰雾侵占世界也不过是时间快慢而已，更甚他认为现下的状况已经是神分外留手的结果，那理所当然不需要他再额外地做什么。

他听见灰雾之主平静的回应，“好。”蓦地感到更为炽烈的熔岩从心中迸发，烧灼着他的骨血灵魂。

……

在身着小丑戏服的青年身形完全消失在灰雾中后，系统光团来到鹤原的身边，有点迷茫呆愣地问：[试炼者，这就是你的信徒了吗？]

或者说，成为鹤原的信徒原来这么简单吗？那它是不是也可以？想到这里，它身上散发出的光芒都变明亮了许多。

鹤原轻轻地把光团捧在掌心，她的眼眸微阖，雾气再次笼罩了这处领域，月光洒在灰蒙蒙的雾中，晕染开一片黯淡的蓝灰色，而她的身形终于凝实了分毫，那些无处不在的视线同样减少，被收回到不知何处。

对系统的问，她想了想，“对，很简单，不用，你已经是我的了。”

看着光团一下在空中翻滚了起来，鹤原苍白的面庞上浮现出一丝浅淡的笑意，成为她的信徒当然很简单，只需要她的承认就可以，在她的故土，在她的世界中她有很多信徒，但在这里，有一个也就足够了，甚至不需要信徒去做什么。

由于得到试炼者的认可太过于高兴而导致有些失态，系统翻滚了一会儿就贴回来，它还有好奇的问题，[那为什么是他呢？]这一个人类有哪里特殊的吗？

也许是因为……

“追逐太漫长了。”

如同她生前的追逐，如同她的世界那些人们的追逐，都太漫长、太无望，找寻到一个结果太难，所以她见果戈里一面，令他得偿所愿。

“我知道，我知道在这个世界上远不止他一人追逐，还有更多的人们无望无助，没关系地，我将平等地给予那些身处苦难、陷入泥潭、遭遇不公的人们，给他们一次能抵达某个‘幻想乡’的机会。”

……

在陀思所接收到的消息中，果戈里从人前消失，但他的存在并没有抹去，这不是一个好现象，然而陀思丝毫不以为意。

坐在人来人往的公园旁的长椅上，才接到从横滨传回的消息，黑发青年略微驼背咬着手指，过长的刘海遮在眼前，他慢慢地想，不禁露出一个温和的笑容来，“你应该见到祂了吧，那位降临于此世的神，祂是什么样的呢？”

是宽容仁慈，还是如同祂‘死亡’的意志那般诡异恐怖、不近人情？

神是可知的，这点已经被验证，那么更进一步猜测，也许还能做到交流？虽然很可惜失去了果戈里这位同伴，但是能得到一点有关神的消息，无论如何都是值得的，陀思舔舐着又咬得出血的手指的伤口处，等溢出的血减少了就不在意地放下。

他从长椅上起身，随意地选了个方向慢慢走去。

被挚友惦念的果戈里却正和无知者在一起玩，作为具备空间能力的异能者，以及他本身就爱好魔术和戏剧，那么令无知者展露出惊讶的表情，收获因他而产生的快乐和赞叹轻而易举，不知是出于何种心理，反正玩在了一起。

而分离神与身的试验也在进行当中，就好像他的精神已经减去了身躯的负担，绕开许多复杂的机制，与身躯之间直接反应（不再需要通过神经中转下达指令），只要身躯的强度足够，那么是能够瞬间反应，轻易达成许多高难动作的，并且只要好好保养身躯，那么就不会损伤太大。

还有极少数时候，神与身会进行另一种分离，就像是灵魂已经脱离身体，独立了出来，然后飘浮在上空操控一具处在非常诡异状态的身体人偶。

果戈里向鹤原追问过细节，他现在的状态和实际分离神与身的试验不尽相同，但他能感知到。

能感知到自己精神和躯体之间建立起的隐秘联系，能分辨出自己哪些想法究竟出自于身躯本能的需求，还是真的只是突发奇想、诞生于他的思维意识中，这二者之间的差异有的时候很大，有的时候却不易区分。

——神与身（精神与身躯）密不可分，但并非全然等同。

他仿佛理解了这一试验。

举一个最简单的例子，进食是渴望，想休息也是渴望，这些想法都来源于身，因被神所接收、感知，其后神才会考虑满足身（当然也有神无法克制非必须的渴望而危害到身，以及神或身受创伤而导致被动与另一者断开联系的情况）；

更进一步的例子则为：当一个人在某个时间段很想吃某个东西时，其实很有可能是近期身体缺乏了那样食物中的某种元素，于是本能驱使他产生欲望，最终所定下的、被渴望的目标是符合身体需求并且其人较为喜欢的食物。

这也就是身对于神的最直观的影响，而分离神与身的目的……

必然和他想追求的自由无关，也许是面临什么迫使那个世界的人们不得不强大的危机吧，但这个试验本身是伟大的，意味着人类在不断向上攀升——主动斩断神与身的联系，重新建立起另一种更能直观认知到自我的联系，解除神的上限，令神成为客体。

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