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第六百二十六章 荣誉需要特权来衬托（第1页）

&esp;&esp;黑沉沉的夜里，无边的浓墨重重地涂抹在天际，连星星的微光也没有。火然?文?ranen

&esp;&esp;陈鸣平静的躺在床上，一双眼睛就像一口波平如镜的水潭，静静地隐藏在浓密树影深处。他的目光非常清冷，情绪稳定，婆罗洲和河仙初步反映回来的百姓参军热情低落并不能让他忧心。

&esp;&esp;中国的基本盘还是在大陆，而不是刚刚开发的婆罗洲和河仙。只要国内百姓的参军热情不被真正打消，陈鸣就不必真正的去为这个问题感到忧心。

&esp;&esp;虽然调查表明，最近两年国内百姓的参军热情正在逐年降低――一个最明显的反应就是退伍的士兵在迅速增多。尤其是以田代饷的政策就将结束，这一定程度上挫折百姓的参军热情。

&esp;&esp;但是中国的基本盘太大了，两万万的人口啊，国内有的是穷人家的孩子愿意吃当兵这碗饭。

&esp;&esp;虽然眼下的情况让陈鸣从内心来讲有点小沮丧，多年持之以恒的‘洗脑’，并没能在完全磨削掉参军的激情消退期来临时候所产生的全部负面影响。甚至他自己现在的想法就是一种很落后的思想――把军人当成了一种吃饭的职业。

&esp;&esp;可他很清楚，这是一个国家精神转变的必须过程。

&esp;&esp;陈汉最初的募兵核心是以‘利’诱之，然后再灌输国家、民族的荣誉和精神，灌输军人和尚武之精神。但随着国家的稳定，随着百姓生活水准的恢复，这种以‘利益’为前提的‘吸引力’必然要降低的。

&esp;&esp;一个旧的时代结束了，一个新的时代自然会应运而生。

&esp;&esp;特别是伴随着以田代饷政策的结束，这所表示的就是陈汉募兵政策的一种转变，一种革新。也代表着陈汉对于自身军队关于‘奉献’要求的增大。

&esp;&esp;当兵吃饷的影响力在消退，保家卫国的奉献在增加――眼下就是一个转折期。

&esp;&esp;去除掉利益的诱惑，将军人的薪俸只保持在一个中上水准的档次，以其他方面的‘奖励’来抵消高薪的诱惑，灌输国家民族荣誉和军人的奉献为国精神。这就是陈汉未来十年、二十年乃至更长时间中所要努力的事情。

&esp;&esp;将部队的吸引力从‘高薪高待遇’转向精神建设，转向社会荣誉感，就像当初的p一样。

&esp;&esp;陈鸣眼睛里的平静，是因为婆罗洲、河仙高涨的‘好男不当兵’浪潮在他眼中真的是很小很小的小事。所以他可以用一种很平静很冷静的思维来考虑着内阁提交上来的一系列新时代军人‘福利’！

&esp;&esp;这是一个变革期。陈鸣他要允许‘混乱’。

&esp;&esp;牛鬼蛇神全都冒出头来，群魔乱舞，才能被朝廷举起的刀子一一砍杀么。

&esp;&esp;将物质吸引里转化为荣誉和奉献，抬高军人的社会地位，不是因为他们赚钱赚得多，而是单纯的精神境界上――军人保卫了国家，国家也要回报军人的付出。所以‘福利’是很重要的。

&esp;&esp;不能让英雄（军人）流血又流泪。

&esp;&esp;上个时空八、九十年代p的一幕幕说起来让人心酸啊。

&esp;&esp;可那时候兔子们的能力就摆在那里，兔子是心有余而力不足。但现在的中国不一样！

&esp;&esp;现在的中国实力绝冠全球，单纯的说gpd的话，眼下的中国不占全世界一半的话，也至少是五分之二。毕竟他记忆里，有人说乾隆时候的中国gpd就在全世界的三分之一到一半了。

&esp;&esp;陈汉现在的生产力还会比不得乾隆么？

&esp;&esp;所以前世p走过的‘弯路’，这辈子陈汉的国防军可不能重新再走一遍，中国现在有能力让军人流血泪汗而不再流泪。上辈子兔子们迫不得已走的那一道弯路直接让军人的地位在社会中变的十分的不堪。

&esp;&esp;九十年代中后期到21世纪的头十年，多少人将军队的基层看做了是渣滓集中营？那些初中混毕业了就不愿意继续上学的人，还有些毛头青皮小混混，让父母亲戚为之头疼苦恼的人，全撂进部队里锻炼锻炼，重新做人了。

&esp;&esp;当时那股子风潮与之前p的形象天差地远。

&esp;&esp;那时候有一句话叫“部队成就了我、部队锻造了我。”

&esp;&esp;看似很高大上，事实上却饱含着无尽的心酸。

&esp;&esp;因为说这句话的都是在当兵之前一无所有、很低、资源很少的人，他们（我们）如果不借助部队，则很难在社会立足或者实现自己的价值。就比如自小穷苦吃不饱的孩子、中学都毕业不了的小混混、或者在社会上混不下去了，可以送到部队捶打几年，否则就可能要饿死了或者坐牢了。但如果你本身就是个“好男”，生在一个没有经历过饥饿贫穷的家庭，具备优秀的高文化素养和高能力，有着独立思考的能力，有着对灌输式宣传的抗拒，有着自己的理想和打算，拥有养活自己的最基本生存能力，那么当兵显然不是你最优的选择。

&esp;&esp;好男不当兵，好铁不打钉。这是旧社会地主、富农、民族资产阶级说话。一句话因为他们是富人，他们不需要用当兵来养活自己。从本质上来讲他们就是把当兵当成了一种吃饭的职业，与奉献，与保家卫国是完全扯不上关系的。这句话本身就是屁股不正的产物，本身就是应该被批判的。可在那个时代，这句话却相当的有影响力。

&esp;&esp;为了“赚得多吃得饱迫于生计其他物质追求”选择当兵，从而承担在“艰苦边远地区远离家人牺牲婚恋牺牲自由失去生命的风险牺牲自己的幸福”对‘我们’而言是一个很合理、但又不得已的选择。所以那个时代的部队现象是：穷地方的孩子找关系当兵，而越是经济发达的地区，当兵的人则越少、人们越不愿意当兵。例如淞沪、羊城的义务兵，几乎都是连蒙带骗同时还有用利益诱惑坑来的。

&esp;&esp;这一现象真的是充满了负能量，影响力巨大。可这却又是现实不能祛除的――这就是现实啊。不管是上辈子，还是现在的陈汉华夏。这都是绝对的现实！

&esp;&esp;陈鸣不从一个统治者的角度来看，从一个人的角度来看，不光是“好男”，所有的人从理智和天性的角度来考虑，没人会想去当兵。‘士兵’这职业本来就是违反人性的。当兵的本质是为了维持大部分人的权利（普通民众），牺牲小部分人（军人）的利益――这是一种奉献！很崇高很崇高的奉献！

&esp;&esp;从一个皇帝的角度出发，陈鸣就恨不得现在就出现一个天才，能发明出来一个洗脑机，将这一理念灌输进所有人的脑子当中。

&esp;&esp;军队的存在，是在人类文明发展的体系下催生出的必然结果。这是对社会的一个解放，不会把所有人拖入可能死亡的漩涡。但是对于那一个个体而言：你为什么要冒着失去生命的危险捍卫他人的幸福生活呢？

&esp;&esp;你的付出有没有足够的回报？

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