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第176章 解析虚无与第9机关虚无令使（第1页）

第章解析「虚无」与「第机关」，「虚无令使」！

我们在讨论“世界的本源为何”时，可以将哲学观点分为唯物主义和唯心主义。

我们在讨论“真理的可探索性”时，可以将哲学观点分为可知论和不可知论。

同样的道理，当我们讨论“存在是否有其本质的意义”时，就可以将哲学分为存在主义和虚无主义——前者认为有本质的意义，而后者认为存在没有本质的意义。

任何其他的命途，无论它们各自定义的终极意义是什么，追根溯源，都是在从各自的角度定义存在的价值，算是存在主义的一部分。

而「虚无」的，祂否定一切意义，与存在主义站在了对立面，其命途的范围占据了半壁江山。

因此从理论上说就是最强大的。

当人们认识到一切都毫无意义之后，作为人之常情，第一反应一定是抵触的。

最先行动的虚无主义者开始从事破坏行动，开始试图用出格的物理手段打破绝望的轮回，像破坏物品一样破坏掉虚无的、循环的人生。

这些头脑热的人在真正的虚无主义者看来无疑是可悲的，因为这样的破坏行为一样是循环的一部分，肯定会生的既定事实。

妄图用暴力打破循环的行为无疑是徒劳的——「虚无」混沌医师。

我们不医治肉体，也不解放灵魂；不贪恋生，也不避讳死。我们尊崇『存在』本身。」——混沌医师慕榕。

混沌医师，他们不医治人，他们唯一的病人是。

这些人曾经有过虚无的想法，因此受到了的一瞥。

但随后，他们开始自的地抵触虚无，他们搅乱秩序，做出出格的事，试图向证明宇宙是有意义的。

妄图从未知的巨大黑潭中将这巨大而孤独的生灵解放出来。

这一心愿近似悖论，人力几不可成。

但混沌医师甘之如饴：因为在察觉到生命的无价值一瞬间，那从遥远星海中投来的瞥视，令他们产生了对虚无命运的徒劳反抗之心。

「自灭者」，他们对人生和宇宙丧失期盼，意识到世界是虚无的，陷入对一切意义的否定。

他们受到的一瞥之后，彻底绝望，自暴自弃，陷入摆烂。

这样一看，自灭者是否又真的很接近第二阶段的虚无主义者，也就是摆烂者，在自感打破虚无望之后，彻底躺平。

“而唯有在虚无的命途中走得足够远，并在虚无之中重新定义自身存在的价值，而非找到存在的价值”

“才有可能，在虚无漫长的命途中越走越远，直到踏入「存在的地平线」，踏足「第机关」，成为「虚无」的令使”

直到如今再次见到曾经作为天才俱乐部编号的成员波尔卡·卡卡目，易麟才真切了解到「第机关」原来并不存在于「虚无」的当中。

而是可以无处不在。

任何人只要在「虚无」这条命途中走得足够远，于无尽空洞的虚无之中，重新定义存在的价值，成为虚无那不存在的令使，也便成为了「第机关」的一员。

我们评价意义的标杆是什么？

做题目的时候，认为做对是好的，做错是坏的；

去做生意，认为赚钱多是好的，赚钱少是坏的；

出去玩，认为玩的尽兴是好的，郁郁寡欢是坏的。

社会观念，物质资源，情绪体验。

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