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第10章 长治市武乡县（第2页）

唐朝初期，乡县属河东道韩州。唐贞观十七年（公元年），韩州废，乡县归属潞州。唐景云元年（公元o年），恢复武乡县名。唐朝时期，武乡县的文化艺术达到了一个新的高度，诗歌、绘画、音乐等艺术形式蓬勃展，出现了许多杰出的艺术家和文化作品。

五代十国时期，武乡县先后属后唐、后晋、后汉的潞州，后又属北汉。在这一时期，由于战乱频繁，武乡县的经济和文化展受到了一定的影响，但依然保持着顽强的生命力。

北宋时期，武乡县属河东路潞州，太平兴国三年（年），属威胜郡。这一时期，武乡县的农业生产得到了恢复和展，水利设施不断完善，粮食产量大幅提高。同时，商业和手工业也逐渐繁荣起来，出现了许多集市和手工作坊。

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元朝时期，武乡县属中书省沁州。至元三年（年），武乡县并入铜鞮县，元贞二年（年）复置武乡县。元朝时期，武乡县的交通和贸易得到了进一步展，成为连接中原和北方地区的重要通道。

明朝初期，武乡县属山西布政司沁州。明万历二十三年（年）废沁州，武乡属汾州；万历三十二年（o年）复立沁州，武乡属沁州。明朝时期，武乡县的教育事业得到了重视，许多书院和私塾相继建立，培养了一批优秀的人才。

近现代时期，武乡县在抗日战争中挥了重要作用。年，阎锡山政府将山西划分为个行政区，武乡县属第三行政区。o年月，改属太行区第三专员公署。同年月，由于对敌斗争需要，武乡县分为武乡县、武西县。年月，武乡、武西合并恢复原建制。年秋，武乡县城迁至段村镇。在抗日战争期间，武乡县作为革命根据地，为抗击日本侵略者做出了巨大的牺牲和贡献。八路军总部、一二九师师部、中共中央北方局等领导机关曾长期驻扎在这里，指挥了一系列重要的战斗，如长乐村战斗、百团大战等，涌现出了许多英雄人物和事迹，形成了伟大的太行精神。

中华人民共和国成立后，武乡县属长治行政督察专员公署管辖。年，长治行政区改为晋东南专区，专署仍驻长治。同年月，榆社县和武乡县合并，称武乡县，属晋东南专区。次年月，榆武再次分治。年，撤销晋东南专区，分设长治市和晋城市，武乡县属长治市管辖至今。新中国成立后，武乡县迎来了新的展机遇，经济建设取得了巨大成就，人民生活水平不断提高。在改革开放的浪潮中，武乡县积极推进产业结构调整，展新兴产业，加强基础设施建设，社会各项事业全面进步。

在漫长的历史进程中，武乡县孕育出了独特的文化。这里的民间艺术丰富多彩，武乡秧歌和武乡鼓书是其代表性的艺术形式。武乡秧歌起源于清代，曲调优美，表演形式活泼，具有浓郁的地方特色，常以当地的生活故事为题材，反映百姓的喜怒哀乐，深受群众喜爱。武乡鼓书则以说唱为主，艺人凭借精湛的技艺，通过生动的语言和丰富的表情，将历史故事、民间传说等演绎得栩栩如生，是武乡县民间文化的瑰宝。

武乡县的民俗文化也别具一格。春节期间，人们会举行盛大的社火表演，有舞龙、舞狮、高跷、旱船等节目，热闹非凡，充满了浓郁的节日氛围。在传统节日和婚丧嫁娶等场合，还有独特的习俗和仪式，如婚礼上的“拜堂”仪式，体现了对传统文化的尊重和传承。

历史人物

武乡县这片土地孕育了众多杰出的历史人物，他们在不同的领域展现出非凡的才华和卓越的成就，为这片土地增添了熠熠光辉。

石勒，这位从奴隶崛起成为皇帝的传奇人物，是武乡县历史上的一颗璀璨明星。他出生于西晋时期的武乡县，早年历经磨难，却凭借着非凡的智慧、卓越的军事才能和坚韧不拔的毅力，在乱世中崛起。石勒善于用人，广纳贤才，组建了一支强大的军队。他带领军队南征北战，先后击败了众多对手，统一了北方的大部分地区，建立了后赵政权。在位期间，他推行了一系列政治、经济和文化改革，促进了民族融合，推动了社会的展和进步。石勒的故事激励着无数后人，成为武乡县人民的骄傲。

法显，东晋时期的高僧，也是一位伟大的旅行家和翻译家。他出生于武乡县，从小就对佛教产生了浓厚的兴趣，毅然投身佛门。为了寻求更完整、准确的佛教经典，法显在岁高龄时，毅然踏上了西行取经的征程。他从长安出，穿越茫茫沙漠，翻过崇山峻岭，历经千辛万苦，到达了印度、斯里兰卡等佛教圣地。在那里，他潜心学习和研究佛教经典，收集了大量珍贵的佛教典籍。回国后，法显将这些典籍翻译成中文，为佛教在中国的传播和展做出了重要贡献。他还撰写了《佛国记》一书，详细记录了他西行取经的经历和沿途各国的风土人情，为后人了解古代中亚、南亚地区的历史和文化提供了珍贵的资料。法显的西行取经精神，激励着后人勇于探索未知，追求真理。

佛图澄，后赵时期的高僧，也是一位杰出的佛教思想家和政治家。他出生于西域，来到中国后，受到石勒和石虎的尊崇，成为后赵的国师。佛图澄精通佛法，擅长讲经说法，他以渊博的学识和高尚的品德，赢得了众多信徒的敬仰。在政治上，佛图澄积极参与后赵的政治事务，为石勒和石虎出谋划策，推动了佛教在后赵的展。他还通过自己的影响力，劝诫统治者减少杀戮，施行仁政，对当时的社会稳定和展起到了积极的作用。佛图澄的佛教思想和政治理念，对中国佛教的展产生了深远的影响。

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必游景点

八路军太行纪念馆

八路军太行纪念馆是全国红色旅游经典景区，也是国内唯一全面反映八路军八年抗战历史的大型革命纪念馆。馆内陈列着大量珍贵的历史文物、图片和文献资料，通过实物展示、场景复原、多媒体演示等多种形式，生动地再现了八路军在太行山区浴血奋战、抗击日寇的光辉历程。走进纪念馆，仿佛穿越时空，回到了那个战火纷飞的年代。一幅幅历史图片，记录了八路军战士们英勇战斗的瞬间；一件件珍贵文物，诉说着那段波澜壮阔的历史；一段段感人的故事，让人们深刻感受到八路军战士们为了民族解放事业，不惜抛头颅、洒热血的崇高精神。在这里，游客可以深入了解八路军的抗战历史，缅怀革命先辈的丰功伟绩，接受爱国主义教育和革命传统教育。

八路军文化园

八路军文化园是一个集文化展示、旅游观光、休闲娱乐为一体的大型文化主题公园。园区以八路军文化为主题，通过实景演出、互动体验、文化展览等形式，全方位展示了八路军的文化风貌和精神内涵。在文化园内，游客可以观看精彩的实景演出《反扫荡》，感受八路军与日寇激烈战斗的紧张氛围；可以参与“当一天八路军”的互动体验活动，穿上八路军军装，扛上步枪，模拟战斗场景，亲身体验八路军战士的生活与战斗；还可以参观八路军总部旧址、兵工厂旧址等复原建筑，了解八路军的军事装备制造和后勤保障情况。此外，文化园内还有民俗文化街，展示了当地的传统手工艺和民俗文化，游客可以在这里购买到精美的手工艺品，品尝到地道的武乡美食。

板山风景区

板山风景区位于武乡县东部洪水镇一带，是太行山上一道壮丽的风景线。这里群峰壁立，绝壁千仞，海拔最高处达ooo多米，登高远眺，八百里太行群峰尽收眼底。清晨，登上板山之巅，等待日出的那一刻，东方的天空渐渐泛起鱼肚白，随后，一轮红日从群山之间喷薄而出，金色的光芒洒遍大地，云海在脚下翻涌，仿佛置身于仙境之中，其壮观程度丝毫不亚于黄山日出。板山的四季景色各异，春天，漫山遍野的山花竞相开放，五彩斑斓，如诗如画；夏天，绿树成荫，凉爽宜人，是避暑的绝佳之地；秋天，层林尽染，红叶似火，漫山遍野的植被换上了五彩斑斓的秋装，宛如一幅绚丽的油画；冬天，银装素裹，白雪皑皑，山峰、树木都被厚厚的积雪覆盖，一片宁静祥和的景象。除了自然风光，板山还拥有丰富的红色文化资源，山上留存着许多抗战时期的战壕、堡垒等遗迹，见证了当年八路军在此浴血奋战的历史。

太行龙洞

太行龙洞位于武乡县蟠龙镇石泉村，是一处天然形成的石灰岩溶洞。溶洞形成于亿年前的地壳运动，洞内钟乳石、石笋、石柱、石幔等岩溶景观千姿百态，琳琅满目。进入溶洞，仿佛进入了一个神奇的地下世界。洞内的“龙宫大厅”是最具代表性的景观，大厅宽敞高大，可容纳数千人。洞顶垂下的钟乳石如同繁星点点，地面上的石笋拔地而起，有的像利剑直插云霄，有的像宝塔层层叠叠，有的像珊瑚绚丽多姿。洞内的“定海神针”“玉龙盘柱”等景观栩栩如生，令人叹为观止。洞内常年恒温c，冬暖夏凉，是一个四季皆宜的旅游胜地。洞内的灯光设计巧妙，将各种岩溶景观映照得五彩斑斓，营造出一种梦幻般的氛围，让游客仿佛置身于童话世界之中。

千佛塔

千佛塔位于武乡县城内，始建于宋代，是一座八角形七级密檐式砖塔，通高约米。塔身由青砖砌成，造型古朴典雅，结构严谨。塔的每一层都设有佛龛，佛龛内原供奉有佛像千尊，故而得名千佛塔。虽历经千年风雨侵蚀和战乱破坏，部分佛像已不复存在，但塔身依然保存完好，是研究宋代建筑艺术和佛教文化的重要实物资料。塔檐下的斗拱结构精巧，雕刻细腻，展现了宋代工匠高的建筑技艺。塔的周围环境清幽，绿树成荫，与古塔相互映衬，构成了一幅宁静和谐的画面。每逢节假日，这里都会吸引众多游客和信徒前来参观游览、焚香祈福。

古刹、寺庙、道观

会仙观

会仙观前文已有提及，此处补充更多细节。会仙观除了建筑宏伟、壁画精美外，观内还保存着许多珍贵的碑刻。这些碑刻记载了会仙观的历史沿革、修缮情况以及历代文人墨客的诗词歌赋，具有很高的历史和文化价值。观内的古柏苍劲挺拔，树干粗壮，需数人合抱，据考证，这些古柏已有上千年的树龄，它们见证了会仙观的兴衰变迁，也为会仙观增添了几分古朴神秘的气息。在会仙观内漫步，感受着道教文化的博大精深，聆听着道士们悠扬的诵经声，仿佛能让人忘却尘世的烦恼，心灵得到净化和安宁。

洪济院

洪济院位于武乡县监漳镇东庄村，创建于隋唐时期，现存建筑为金代遗构，是全国重点文物保护单位。洪济院坐北朝南，一进院落，中轴线上依次有山门、大佛殿，两侧有东西配殿。大佛殿是洪济院的主体建筑，面阔三间，进深六椽，单檐悬山顶。殿内梁架结构简洁合理，斗拱硕大，具有典型的金代建筑风格。殿内原供奉有释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛等佛像，佛像造型优美，线条流畅，可惜部分佛像在历史变迁中遭到破坏。洪济院的建筑风格融合了唐宋时期的建筑特点，又有金代建筑的创新，是研究中国古代建筑展演变的重要实例。

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真如寺

真如寺位于武乡县贾豁乡古台村，始建于唐代，历经宋、元、明、清各代修缮，现存建筑以元代为主，是全国重点文物保护单位。真如寺坐北朝南，三进院落，中轴线上依次有山门、天王殿、大雄宝殿、后殿，两侧有东西配殿、厢房等建筑。大雄宝殿是真如寺的核心建筑，面阔五间，进深六椽，单檐歇山顶，斗拱疏朗，梁架简洁，具有明显的元代建筑风格。殿内佛坛上供奉着三世佛及弟子、胁侍等泥塑像，佛像造型端庄，神态安详，衣纹流畅，是元代彩塑艺术的珍品。真如寺内还保存着许多碑刻和经幢，这些文物对于研究当地的历史、宗教和文化具有重要的价值。

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