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第四十章 束脩之礼（第1页）

&esp;&esp;师者，传道授业解惑。

&esp;&esp;在四门馆中，诸多直讲和助教谈不上传道，更无解惑的能力。

&esp;&esp;知识层面的局限性，让四门馆的教学停留在授业这个层次。

&esp;&esp;授业：传授基础知识与基本技能。

&esp;&esp;四门馆教学的作用大抵是如此了。

&esp;&esp;虽然可以称呼助教骆永思等人为老师，但这种关系极为流于表面。

&esp;&esp;就像某个宗派一样，诸多人只能算是外门弟子，每天跟随吆喝。

&esp;&esp;待到此时，李鸿儒才得以进入内门，并且傍上了内门某位长老。

&esp;&esp;这是真正的老师。

&esp;&esp;王福畴具备元神之力，能带领前行，也能传道与解惑。

&esp;&esp;诸多更为详细的基本学识需要太学的助教和博士讲解，而他会在欠缺之处进行补充，甚至于授予私货。

&esp;&esp;没有子女的关系，也没有亲戚之间的关联，师生就是最佳的相处方式。

&esp;&esp;这是一道极为亲密的关系，属于天地君亲师五大关系中的一环。

&esp;&esp;听得李鸿儒之言，王福畴显得极为高兴。

&esp;&esp;对于诸多大能力者而言，挑选的学生要么具备一定的后台，可以形成强上加强。

&esp;&esp;要么就是挑选如李鸿儒这样的人，具备万里挑一的天资，慢慢做悉心的培养。

&esp;&esp;两种选择的方式并无高下之分。

&esp;&esp;一者投资现在，一者投资将来。

&esp;&esp;“这是一枚纳玉，可以将你周身溢散的正气收集在一起，若是遭遇魑魅魍魉的手段，而自身之力不足以抗衡，便可激活此玉进行抗衡。”

&esp;&esp;王福畴摸了摸身体上下，随即在腰腹衣裳之处扯出一枚丝线悬挂的青玉。

&esp;&esp;这枚青玉色泽晶莹剔透，玉内彷佛有无数流云在转动。

&esp;&esp;待得王福畴凝聚一丝气息引导，那玉的色泽迅速暗淡了下来，化成灰白的模样。

&esp;&esp;想让纳玉拥有力量，此时又需要重新进行培养。

&esp;&esp;能放在元神三品的大佬身上携带，这块纳玉的等阶不会低，至少不属于一次性用品。

&esp;&esp;隐隐中，李鸿儒还感观到了仙缘2的提醒。

&esp;&esp;才拜师便得了好处，李鸿儒满心的美滋滋。

&esp;&esp;“我回家去请上几位老友，待过上三日，你且往我那儿行“束”之礼。”

&esp;&esp;王福畴与李鸿儒叙说了一番如何使用纳玉，又对李鸿儒做了提醒。

&esp;&esp;“是！”

&esp;&esp;李鸿儒恭敬回了一声。

&esp;&esp;这是要正式拜师，引领他见见一些熟面，让人照顾两分了。

&esp;&esp;学生需要向老师正式行“束”之礼。

&esp;&esp;所谓“束”，即“束脩”，是学生与老师初次正式见面时敬奉的礼物。

&esp;&esp;在大唐，为了防止明张目胆的送礼，这种“束”礼有明文的规定。

&esp;&esp;若是那国子学和太学的学生拜师，需要送绢三匹用于拜师，而四门馆的学生则是两匹绢，若是那律学，算学等馆，只是一匹绢。

&esp;&esp;此外，除了绢，还需要奉送一些酒肉，数量不定。

&esp;&esp;拜师并不会涉及到金银。

&esp;&esp;“你们家意思意思就行，这店里的绢就很好。”

&esp;&esp;王福畴看了看李氏布店的规模。

&esp;&esp;这是个穷学生，甭想有多少束礼，只要不在老友面前丢人就行。

&esp;&esp;绢有三六九等，李氏布店的绢中等偏下，但问题不大。

&esp;&esp;只要李鸿儒不是扛着两匹劣布来王家就行。

&esp;&esp;他嘱托了一番，这才在李鸿儒的恭送中大笑离去。

&esp;&esp;“你这是拜了一个老师？还能入太学？”

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