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第一百四十二章 文明的基础二合一（第1页）

貔貅的大道，说起来也简单，就是在赚钱的路上一条道走到黑，也可以说是钻牛角尖。唯其如此，才谈得上追寻大道的极致。

从乌戈山归来，吴升有一种豁然贯通之感，由鬼谷子和貔貅处获得启，无论是“去芜存菁”还是“追求极致”，都让他深切感受到，对大道的追求必须“变态”，以一种执着、固执、目中无人的状态去努力，最终达到量变到质变的升华。

自己追寻的大道也同样如此。天地乾坤界的固化，原以为是真元灵力和科学定理的矛盾，走向终点是无解，要么矛盾引颠覆——比如自己之前刚经历过的走火入魔，两者间无法调和，要么形成一个科学客观的世界——没有任何道法存在的可能，以致无法修行。

吴升需要作出一个选择，是调和，还是选择其中一条道路不停走下去？以前是个很大的问题，但如今已不再成为问题：沿着科学定理走下去。

既然最初的修行门槛，是一个个代表科学定理的云纹引领着自己迈过去的，那么就将科学定理这条道路走到极致吧，看看会生什么？

科学的尽头，会是大道吗？

吴升自认为没有科学头脑，如果有苹果落在他的头上，他只会自认倒霉，挪一挪屁股换一棵树，绝不会去思考为什么苹果会落下来，指望他去研究科学，进而将科学研究到极致，那是绝无可能的。

所以还是得依靠别人。

自己没有科研头脑，就创造科研环境，确保搞科研的人能不断取得科研上的进展，代替吴升将这条大道走下去。

狼山村民，则是自己无意间种下的科研种子，庆幸的是，这几十年来，他们并没有虚度时光。

根据吴升的观察，狼山村民的科研展，武器上已经进入火器时代，总体而言，相当于火器时代的初期，少部分项目有所前，比如连枪、火药罐等，尤其是铁甲傀儡更为前。但这是因为大战所需而刺激起来的，其余大部分项目就都比较落后了，比如在交通载具上，至今也没有什么更好的进展，依旧是猪拉战车，其余民生项目上更不用提，和火器相比，落后两百年。

但至少种子播撒下去了，这八百多人因为无法使用道法，也感应不到灵力，只能学习科学定理，通过科学来增强狼山的防卫力，在这个充满妖兽的天地乾坤界中更好地生存。

为了将科学这条路走到黑，需要解决的最大难题，其实是人的问题。

人口数量是文明的基础，尤其是科学文明的基础，狼山阳神数量太少，八百多人，勉强延续文明的种子就不错了，指望他们创新，指望他们将所缺的各种科学体系丰富起来，把科学的基础打牢，完全不可能。

至于等待他们慢慢繁衍，目前来看比较困难，因为其中的女阳神太少，而且身处高层的几个女阳神，如姜婴之辈，根本就不嫁。这都二十年过去了，通过自然繁育的狼山本地新生儿也才不过二十多个，其中一半都是素螓仙子的孩子，完全可以评她一个“英雄母亲”的称号。

唯一的优点，就是这批阳神寿元普遍较长，在吴升的天地乾坤界里，可以说与天同寿，只要吴升活得好好的，他们就死不了。

解决的办法其实很简单，从春秋世引入大量人口。引入人口的办法，过去一直是捕获阳神，通过阳神投放来实现。

天地乾坤界是吴升的神识世界，春秋世的活人是无法进入的，只有修出阳神的炼虚、合道兵解之后，才能通过阳神进入。同样的道理也包括妖兽，要么就是过去各处仙神结界中寻找，要么就是吴升依靠“炼丹”，将春秋世的飞禽走兽、花草树木炼入天地乾坤界。

那么春秋世符合条件的潜在“阳神”有多少呢？

对此，学宫早有统计。合道仙神计二百一十二名，炼虚高修八百九十七名，合道与炼虚的比例偏高，那是因为吴升开辟了六十四座星府洞天，接纳了大量转籍合道之故。总共加起来也就是千把号人，因此，以过去的方式想要大量增加人口，显然不太可能，这就需要另想办法。

至于去外世掳掠阳神，那就更不可能了，一来吴升会立刻从正神转变为恐怖大魔王，遭受三十三天全体抵制——包括春秋世，二来就算这么掳掠，也依然弄不来多少，和文明爆需要的人口数相比，不过是杯水车薪。

如何将普通人弄进天地乾坤界呢？摆在吴升面前的，是一个极为棘手的问题。

为此，他在春秋世和天地乾坤界之间反复横跳，始终不得要领，直到七月的某一天。

这一天，吴升在龙虎堂的庭院中信步闲逛，苦思把人弄进天地乾坤界的办法，正不得要领之际，就见钟离英进来禀告：“大学士，庸老叔求见。”

庸老叔是吴升早年“七门士”之一，最早在上庸追随他的亲信，如今是资深炼神境修为，在吴越之地做一名学舍行走，也算得上地位显赫、光宗耀祖了。但以吴升的判断，庸老叔到这一步，修行之路就算到头了。

以吴升如今的地位，一般的炼虚修士想要见他都不容易，何况一个资深炼神，但庸老叔自然例外，当即被引入龙虎堂中。

一见庸老叔的穿戴，吴升立刻就怔住了：“这是怎么了？”

庸老叔跪下大哭：“主上，家父过世了！”

庸老叔之父，当年是自己的鼎力支持者，在上庸时没有少为自己摇旗呐喊。其后建芒砀山封地，庸老叔也是第一批投奔来的，身为一甲之长，将芒砀山封地建得好生兴旺。

思及往事，已是三十多年前了，当年的庸甲长年岁便已不轻，三十多年后身故，其实并不意外。

吴升怔怔良久，问：“老爹高寿？”

庸老叔哭道：“九十六。”

吴升叹道：“喜丧，喜丧了，莫要悲伤，该办喜丧。”

没有修为的普通人，能活过六十已是高寿，在庸老叔这个资深炼神、一地行走的照拂下，庸甲长活到九十六岁，这是妥妥的高寿高寿高高寿了。

庸老叔抹着眼泪道：“主上说得是，我家预备停灵七日后下葬，此来不求别的，想请主上赐我父一语，我父下葬时可以有个风光。”

吴升拔脚就往外走：“钟离跟我走，去祭拜庸甲长！”

扬州鹿鸣泽，这座当年吴升安置门下的庄园，如今早就成为扬州左近最为显赫的庄园，其中两座大宅便是庸家，东侧为庸直的府邸，西侧便是庸老叔的宅院。

吴升抵达时，正是庸甲长停灵至第三日，里面人来人往，都是前来吊唁祭拜的，扬州官府更调了一队衙役前来维持，凸显庸家在扬州的地位。

这些年，吴升的形象早已和禹王重合，世人在供奉之时早就熟知，可谓深入人心，他一出现，顿时震得所有人目瞪口呆，当紧跟在后的庸老叔唱名时，更是跪倒一片。

吴升直入大堂，望着堂上的那口棺椁，以及灵堂上的牌位，轻叹一声，接过庸老叔递过来的燃香，插入香炉。

“取笔墨来！”

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