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第四百三十六章 灵光独耀回脱根尘（第1页）

sheng是一些烦恼的根源，有了天地宇宙，有了人类，有了人类文明便逐渐产生了欲望，烦恼等等。

苦乐是一体的，至静性廉，至乐性愚。任何事物过度都会两极反转。

世俗中人懂的一些知识，便被知识框架，懂的一切道理，便被道理束缚，懂的一些规矩，便被规矩约束，永远在给自己上枷锁。何时才能见真我呢。

给世俗人讲没事多赚钱，赚钱等于赚自由，无论是男性还是女性，只要你们思想独立和经济独立，那么你们的生活会活的更滋润，这种简单的道理世俗人一听觉得对，这话没毛病。

如果给世俗人讲缘起真如，重为轻根，静为燥君，天生天杀道之理，这种颇为高一点的道理那么他们大概率听不懂，还会觉得说的人有毛病。

下士闻道，大笑之，是因为他们的学问和智慧并不高明。

使民无知无欲，有智者不敢为，为无为，治不能治，老子这句话可以贯穿几千年的统治者游戏政权。

游戏社会中底层人接触到的一切信息和学文都是上层筛选给底层人的，什么兵法三十六计，哈哈，如果认为兵法只有三十六计那么这些人大概率智慧薄弱，认知浅薄。

读书是明理而不是被知识框架，书上的一切学问只是创作者的思想，是不是真理还待大智慧者越后才能验证，无论是老子还是释迦摩尼。

而中华文化独特魅力，即使相同的字在不同的话里都有不同的意思，如现在要去方便了，和现在很方便的两句话，第一个方便可能是去上厕所，而第二句的方便可能是现在有时间。

如老子所讲谷神不死，是谓玄牝，这个玄是元的意思，根源，原始的意思。

而是谓玄德，这个玄又是大的意思，大德，美德的意思。

玄之又玄，众妙之门，这个玄又是奇妙，不可思议的意思。

玄牝，这个牝是女性，雌性的生育功能的意思，是生育功能，不是生殖器这点要分清。

红莲两瓣人有异，情动潮时水自来。这是什么你们都猜的出来，至于它具体都叫什么名字，你们都清楚。

世俗人颇喜欢谈道，明天是下雨天，还是晴天，还是阴天，还是有风的天气，如果这都预测不到，不能先知，那就免谈，至于未来会生什么更免谈。

几年前层讲过最近几年水，火，风，不断，特别与火沾边的灾祸很多，多次劝导人劲量少出国。随着时间的前进混乱还会生。

未来是健康和科技的天下，健康两三年前就反复讲，当时有愚者认为搞笑，那么时间会让他们认知到自己的无知。

第一，随着人口老龄化加快，新增人口减少。

第二，便是食品安全的重要。哎。

人活多久是健康决定的吗？真相是命数决定，不是健康，哥哥倡导人们健康饮食合理运动，知识让人活的健康有气色。

至于人能活多久是命数决定，有的人身体很健康，但天灾，地震，各种意外灾祸带走的不在少数，不论年龄大小。即使换器官续命也没用，命数到了，非走不可。

庄子讲的挺对，方生方死，不亡以待其时，多活一天，离死亡更进一步。

西方耶稣有句话讲的很好，他们有眼却不看，有耳却不闻。世俗人呐，只懂得随着欲望杂念，逐物意移，不看世间一切真理真相，沉迷世乐，还自认聪明，可悲。真正大师永远怀着一颗学徒的心，光而不耀，含章可贞。

一切声音都是陀罗尼，陀罗尼是总持的意思，法门的总持，哥哥以前曾讲过，一个人是好人坏人，一听声音便知道，就是明白其中的玄妙。

声音也可以治病哦，声波是可以治疗疾病的。

听说近代虚云和尚就是通过声音入道的。

哥哥宣讲世间百态为的就是让世俗人明理得道，减少苦难，有时候即使一个字也给你们特别讲解。

当然智慧高的人一看就明白，也别因为写的详细而觉得繁琐，照顾一下初学者，或者智慧学问不高的人，让他们更为明智，更为聪慧。

唐伯虎有句话写的很好，公案三生白骨禅，这句话国学大师会明白，或者修行的人也明白，他可是修行的高人，不只是诗人。

他的一句名诗大家耳熟能详，别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿，，王阳明写的一句，莫将心病为身病看似无关又有关。世俗人都把自己的生命看的不重要，哥哥在这里宣讲，珍惜自己啊，珍惜当下啊，反复劝导善于学习曾益其所不能，减少苦难，这不是神经病该干的事吗。这也是菩萨该干的事。

此刻坐落在繁华地段的大厦高层的一间房间内，硕大的泳池内六女三男，尽情嬉戏，殊不知门外一双锐利的眼睛死死盯着他们。

看着泳池内一个中年男人左拥右抱，在两美女的伺候下饮酒品乐，门外的大梵不由嘴角上扬：王铭辉现在还有这份闲心也是难得～

这次不能在失手了～听到大梵的话，一个身着蓝色西装的中年男人神色凝重的盯着他开口。

把门打开～大梵吩咐一句，随即弹出手q上堂。

不能用这个～中年男人见大梵拿出手q当即制止，立刻面色严肃的看着大梵：q声一响，大厦几层的人都听的见，你不要命了！我能带你到这里是让你这样处理的？

大梵闻言眉头紧蹙：阳哥费大价钱让你进入铭亮集团当卧底，你是这样当的？

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