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第80章 紧迫感(第1页)

王牧调整好心态,关了水,穿上浴袍,由于李青菱家没有男人,所以也没有男人穿的衣服。

总不能穿李青菱的衣服吧,虽然说王牧不是没有女装过,但是………只能穿着这身浴袍先了。

上面还带着李青菱的香味,看来是她的浴袍……

但是王牧现在的脸上并没有往常一样的自由和轻松。

作为一个修道之人,虽然说现在才刚刚开始起步,还没有筑基。

但是王牧觉得有时候,梦很有可能就是即将发生或者是已经发生的事情,不过这说不准。

毕竟每一个修道的修士都是不一样的。

可那个如同荷花般清纯的少女,她对自己笑,她叫自己阿哥,虽然自己好像不认识她,最后她让自己跑,自己留下来,可她最后的惨叫,让王牧始终无法释怀。

此刻坐在李青菱柔软的小床上,王牧想起那少女穿的服饰,心有所觉,于是拿出手机打开度妹妹。

“阿里山,搜索。”

手机画面出来了各种各样的风景照片和说明。

手指不断下滑,王牧发现照片上都是一些没有见过的画面,和刚才梦境里的画面根本就不搭。

“这里是漓江呀,我们天天都来这里……”

想起那时少女说的话,王牧增加了一个漓江的词,在次搜索。

“阿里山,漓江,搜索。”

搜索结果:漓江,是天朝5A级风景区和西桂风景的精华所在。

又曾名桂江,桂水,葵水,东江,经流西广第三大城市,西桂市。

解释下面是一张风景照片,看到这张照片的时候,王牧目光一震。

“这几座山,就是这里!”

画面上正是漓江上面的那几座山,刚才王牧还觉得有点熟悉,不仅仅是梦里看到的时候的那种熟悉,还是现实中的熟悉!

这不就正是橙色的20元钱上面那图案吗!

王牧这一刻,可以断定,刚才的梦,绝对不是普通的梦!

那少女…………

还有她的服饰……

王牧又查到了那少女的服装,但是……

古代到近代百年前,多以蓝靛作染料,染成黑色或蓝色,黑色是阿里族服饰主色调。

这种主色调,如今保留在那坡与龙州等地的阿里山人群体中,他们是自耕农服饰文化的活性形态。

其他地域的阿里山人服饰,由于自耕农自足自给经济形态的衰落,转入现代的农耕技术与经济形态,自种自纺自织自制的经济已被打破,自然而然在服装的颜色取舍方面,趋于当代的共同的流行色,如红色、白色、花色、黄色、青色、茶色等,这才出现所谓白衣壮、蓝衣壮、花衣壮之称。

其实这是与经济基础形态紧密相关联的。由于在变化,穿黑衣的壮人,就显得特别奇特,引人注目,称之为“黑衣壮”。

而当代花衣佩戴有银饰的少女,(各种颜色的阿里服饰)衣服胸口有一条花带,代表未出阁的少女。

而现代则已经没有那么多配饰,和颜色,都比较单调。

王牧回想起来,那少女,正是穿的是解释上说的结果,头上和花衣有少于银色装饰,胸口有一条花带。

可是,这是一百年前的装饰。

她叫自己阿哥,可是自己是现代人,怎么可能在那个时候认识她呢?

难道是前世?

但是王牧觉得不可能,他自己可以非常肯定。

虽然自己也不知道到底是从何而来,但是第一个梦境中,那三个颜色不同的果实,还有那蓝衣女子,让王牧对自己有了一些猜测,但是,现在还无法证实。

下周日是学校晚会,到时候要陪丫头去看,如果明天去的话,应该,回来应该来得及。

但是今晚可能得冲多一点了,为了筑基,王牧觉得自己得努力了。

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