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第11章（第5页）

我一字一字，说得很慢。为了让师父信任我，我又补充了一点：“我用一个方子，治疗了左峰左大侠的眩晕症，不知道这事您知不知道？”

师父睁大了眼睛，激动之下紧紧攥住我的双臂：“是你？！左大侠对外没说谁提供的这个神方，我们问他也不说！你是怎么……”

“徒儿解释不了，就是在我脑子里就有的！”我不想提做梦的事了。

然后我告诉了师父这个药怎么用，一次一铢，连用七天。一旦好转，绝不可再用。

“为师也会以性命为赌注，如果她的病情加重，我将当场自刎以谢罪。”

肺痈基本上就是绝症，这就是死马当活马医了。

师父径直出了门。

第二日下午，师父命人快马回报：“昨夜痰中血丝已去。”

第三天中午，师父再次命人快马回报：“痰中腥臭已去。”

第五天下午，来的是一个太监，在皇城司三个武功大夫和一个副职事的陪同下，传了一道圣旨，奖励我京都一处商铺、青云门慕歆阁一处，一百亩水田。

慕歆阁是三皇叔的私产，就在青云门东侧，建在山脚底下，天然的一个小瀑布形成了一个小汪浅浅的小潭水，中间一条石子路，边上全是断崖峭壁。

我在这里生活了十几年了，还从未进去过。

圣上为什么把三皇叔的私产赠予我？

最后，那个太监摒弃其他随行人员，单独向我传了一句圣命：“我只传皇上的原话：此事匪夷所思，干系非常，方子千万保密。此种妙物，多多益善，后续可与子歆咨禀计会.”

长宁公主的名字叫李子歆。

他顿了一顿，“还有长宁公主交待给我的一句话：你先到那里住着，姐妹们看哪间好就住哪间，给我留第一层最西头的。”

并让我把药方与制备方式写下来，问我还有没有更多此神药，我说，我这里还一些原浆呢。

到了十月二十日，长宁公主病体初愈致书于我，青梅之素一个字没提，只是信的最后含糊地说了一句“再生之恩无以回报”。

她听说我已经订婚，又跟我交流起平婚制度来，说目前除了辽国之外，九华也开始全盘复制这套制度了。

辽国这些年内政混乱，边市贸易被皇贵妃一系把持，大量的生铜走私到我新宋，同时滥发纸币，国库收入锐减，物价飞涨，军力下降得厉害，不能再劫掠我新宋女子了。

百年以前，辽国男女杂居，强者为王，平民之家为了一个女子死掉好几条人命，贵族之间的争抢动辄就要付出几十上百条人命的血腥代价。

实行平婚制度后，终于乱象消失，可见确实是一个文明进步！

但她又觉得平婚制度虽然解决了性资源的不平衡，维持了基本的社会稳定，女子的地位仍没有根本上的提高，社会角色还是相夫教子，不能出仕为官。

另外，相对于大商朝的父母之命，媒妁之言，新宋朝的自由恋爱算是说得过去了，但还是摆脱不了根深蒂固的门当户对思想，从大化年间到隆德年代，在商家的反复炒作之下，一场“馨香蜜月”的花销就能占到娶妻预算八成之多。

导致越来越多的贫困男子，从一开始就放弃了娶嫁生子的梦想。

大门人家也不太可能让女子为蓝颜平夫生养太多，人口下降趋势很是令人担心。

我回信说，这两个弊病都可徐徐图之，一方面，平婚制度的进步可能远超时代，比如新妻可以自行寻找情郎，平婚期时间长短全由新妻决定，现在女官的设计还在发轫之初，女子钟天地之灵秀，聪慧见识高于男子，必有更大展现舞台。

对于商家炒作，羞红怡绿面对的是婚姻桎梏，也是人性两面之一，馨香蜜月确实能将财富从高阶层向中低阶层溢出，还推动服务就业率。

奢靡弊病是能慢慢纠偏的，可以让风化大使多宣传一些“小而美”的馨香蜜月之地，除了去渔阳那种流金之地渡假之外，也可在各地牵头让商家兴建一些更加喜庆的民俗化蜜月客栈，也能带动地方经济。

如果再由皇族成员、政府官吏推动一下，便能将这一恶雨变为拉动经济的甘霖。

她又问我已经订婚，是否有被绿体验，感受是怡然乐之，还是委屈居多？

用“鲛泪帕”蓝光的深浅来证明正夫嫁妻时的爱与不舍，是不是过于残忍？

在我生活的这个世界中，红杏绿帽之风虽然盛行，但一般男子承认自己天性绿帽还会稍有尴尬，更多人会说是被动接受、然后才开始享受的。

“鲛泪帕”我倒时没见过，后来听大师娘提起过，我师父将若兰姨嫁给龙丹子时，哭得确实很悲伤。

她对“平婚期时间长短由新妻决定”这一制度设计也非常好奇，问我知道不知道何种缘由。

她也想查，可是要溯源八百年前的旧章故典，哪里还能找得到当年官方内部文档？

这种心态，我自己都琢磨不透，便写了阙《菊花新》：

“郎系罗裙为谁脱，纤秾一任他揉搓。红杏羞染时，戏椒乳、恣意捻摸。”

“不胜挞伐求饶怜，定佳期、缱绻眼前。绿意酸爽处，玉股腻滑香津甜。”

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