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当然,小矮人们也不纯用讲故事换吃换喝。
有时候,大伯请小矮人们到?田里帮忙拉牛,插秧,帮着耕作。请吃干干的?饭。
有时候,大娘揉着老花眼,请他们帮忙补衣裳。请嚼咸香的?酱菜。
有时候,大哥大姐请他们帮忙磊土房子。请窝窝头。
连村里修桥时,都会请他们帮忙搬木头搭桥!
小矮人们的?荷叶下,似乎藏有无穷的?神力。
牛如果不动,就会有凭空的?力量,硬拉着它往前?。
泥土缺水不黏了,就会有小股的?水凭空落下来。
吓,还有这些?矮墩墩的?身躯,怎么?能扛得起这么?大的?木头!
人们啧啧称奇的?时候,为首的?那个小矮人,他的?荷叶下,就会传来一个轻轻的?“哼”。
于是,人们都悄悄地说,小矮人戴着的?荷叶下,说不准,藏着一个小神仙呢!
孩子们跟小矮人们最合得来,就问?他们:“人家戴官帽,你们戴荷叶。人家壮又高,你们矮又瘦。人家坐庙宇,你们走街巷。人家喇叭叫唢呐吹,你们摇荡拨浪鼓。人家是大大大神仙,你们这是什么?神仙?”
小矮人们被问?住了,憋了半天,说:“荷荷荷仙!”
偏偏口音有点风州味,念出来,大人小孩都笑了,学他们:“原来是呵呵呵仙!”
这个“呵呵呵仙”实在是让老百姓一点儿也敬畏不起来。
倒是挺亲切的?。
财神事关泼天的?富贵,送子娘娘事关子孙后代,至于龙王、福禄寿等,哪一个都要拜来都要畏。拱卫在这些?大神仙周边的?,都是贵人、老爷、能耐人。
可是无论是呵呵呵仙,亦或是荷荷荷仙,又事关什么?呢?
就在身边,就在手边,平头百姓都可以喊这位神仙递递东西,可以喊他们帮帮手,针头线脑街巷走。
所以,玉州的?民间,渐渐也有人听说了荷仙。没什么?人拜,也没什么?人畏,但井水边,田垄边,大家见到?戴荷叶的?,都会打声招呼。
男女老少,都亲切地说:“好呀!荷仙今天吃了饭没有?”
李秀丽听此招呼,不太高兴:“问?得我?像饭桶!”她在荷叶下戳菱角的?脑袋,说:“都怪你们。”
在拟山河社稷图里,李秀丽作为荷仙,并不需要吃喝。要吃要喝的?是她的?这些?信徒们!
但吃喝都要换,总不能叫这些?小青蛙去偷去抢?
到?了玉州,李秀丽才?发现?,众神的?势力在这里很“均衡”。因为均衡,互相牵制,大家都不深入。但这也就代表着,什么?草头班子都有一席之地。
所以,玉州这里,一百零二?个竞争者,起码有一百个都蹲在这里。
她就是想劫富济贫,如今城镇中,头面人家,都请了正神在家里供奉。一进去就被“逮捕”了。
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