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第116节（第2页）

周公定的周礼，就已经用礼法规定，女主内，男主外，开始要求贵族女子要有三从，从父，从夫，从子，也就是说，女性的约束根本不是从董仲舒开始，而是要往前再推个一千多年！

好在，礼不下庶人，中底层聚族而居的普通女性，还能有那么些许自由，靠经营商业、手工业来当个‘中产’阶级。

很不幸的是，统治者是不愿意看到自己的兵源用这种方式来逃脱兵役的。

所以他们干了一件事儿。

把赘婿和商人列为国害，疯狂打压。比如，一遇到计划外的战争，先征他们。

这么说吧，在秦汉，赘婿商人并列同征的，是罪犯。

不过仅仅这么一点，还不够。

所以他们再加上赘婿不能立户籍，一旦妻子去世，赘婿也无权继承女方财产，会被赶出家门成为‘逐夫’，若是出轨，妻子杀死他无罪等‘保障’女性权力的法律。

听完尚傅讲解的韩盈，简直是目瞪口呆。

表面上看，这些法律对女性非常维护，可换一个性别，那就是所有不利条件都给堆全了，就这情况，男人只要还能靠自己吃得起饭，他就不会去当赘婿！

于是，恶性循环开始了。

只有穷到极致，没有活路的男人，才会选择当赘婿。

而面对这样的男性，女方家庭又很容易瞧不起他，甚至会出现将其当做奴隶使用的现象。

这么恶劣的生存环境，使得赘婿更加被男人所不齿，稍微有一点骨气的男性，他都不会去做赘婿。

到如今，能做赘婿的，基本上都不是什么好人。

那他们能干出来的事情……

呵。

把整个逻辑理清楚的韩盈无奈扶额。

这也不能说是之前的女性先辈把路走死，国家政策下，她们能做个甚？更何况父系的宗族制度稳定了数千年，能制定出这样制度和完善制度的神人挖坑，连朝堂都上不去中底层女性，能看出来就有鬼了！

就像是韩盈前世的时候，也看到过一些营销号说秦朝的女性权力很大，杀了出轨的丈夫也没罪，当时她还感叹过古代女性地位也有高的时候，但只要深入一想情况就不太对了，出轨是哪种出轨？现代是婚姻之外的男女发生□□关系就是，可古代嫖娼合法！

韩盈将自己的疑惑问了出来，而尚傅回答，无论是当年的秦律，还是曾经的汉律，都结婚了的男女奸夫□□捉一起，杀了无罪。

嗯，对面的老公杀了这对男女也无罪。

行了，事情清楚了，这根本不是出轨罪，而是通奸罪，现代说这些东西的时候，把女户主对赘婿的权力扩大到了所有，将出轨和通奸模糊，所以看起来女性权力好像很大，实际上……呵呵。

把事情整清楚之后，韩盈不得不面对如今严肃的现实问题。

招婿立女户简直是个地狱级难度的选择。

社会环境对赘婿极其厌恶，法律更是疯狂打压，能当赘婿的男人普遍不靠谱，人品低劣，指不定什么时候来个出轨恶心死她，甚至来个野心家再搞个三代还宗……

一想到这些情况，韩盈就脑子爆炸。

那嫁出去呢？

简直更不靠谱了！

且不论以现在的情况而言，一个男性是否能接受妻子比他强太多倍，就她辛辛苦苦干出来的这些功劳，最终能不能属在她的头上，给予相应的待遇，都是个未知数！

好吧，不是未知数，而是可以确定的，基本上都要归功于丈夫头上……

五千年的历史下来，哪还有什么新鲜事儿啊。

在权力面前，狗男人永远不可信。

两条路都很垃圾的情况下，韩盈只能询问师父，独身生育怎么样？

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