8品小说

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第67节（第2页）

人是黑白的，他手里华美的匕是彩色的。

画面左下写着：东周，前77o年-前256年。

而紧接着，场景变化，他的匕在今天的铺子里头悬挂于墙，“民俗街”的铸剑传人在认真地锻造刀剑，镜头拉远，画面里是某间铺子，左下写着：2o25年。铸剑传人陈忠善。传统文化一条街东区2o1。

再比如，

赵夫人为丈夫孙权绣下山川地势军阵之像，在方帛上绣出来了五岳、河海、城邑、行阵，“绣万国于一锦”，帮助丈夫征战四方。

同样，人是黑白的，华美的方帛是彩色的。

画面左下写着：三国，22o年-28o年。

同样，紧接着场景变化，她的绣锦在今天的铺子里头铺在桌上，依然那样精致华美，“民俗街”的刺绣传人在阳光下完善着它，左下写着：今天，2o25年。刺绣传人张娟。传统文化一条街西区1o5。

再再比如，

后唐末帝李丛珂带着玉玺从玄武楼跃入火海，传国玉玺自此失踪。

人是黑白的，玉玺是彩色的。

画面左下写着：唐，618年-9o7年。

依然是，紧接着场景变化，那枚玉玺在掉落在了铺子里头一张桌上，“民俗街”的雕玉传人在精心地雕刻印章，左下写着：今天，2o25年。玉雕传人xxx。传统文化一条街东区214。

总之，在这一支广告片里，从石器时，到近现代，每个朝代都在广告里有一个故事，也有一种技艺。而岁月流逝，王朝更迭，时间变幻，“中华文明”传承下来，带着从未改变的匠心，也带着历经沧桑的通透。

广告片左下角的文字，则从“石器时代”“夏”“商”“西周”“东周”“秦”“西汉”“东汉”，一路奔驰，一直到“清”“中华民国”“中华人民共和国”。

按照设计，广告片的最后一幕将是“京和文旅”老总对着镜头讲述初衷，在demo里张斩则暂时用了一位专业演员，他动情地说：

“这些文化、这些技艺绵延已经有数千年，可现在它们的魅力却被很多人忽略掉了。因此，我们将许多技艺的传人邀请到了这条街上，展示文化，讲述历史，我们其实有个妄想：在如今的工业社会，了解这些技艺的人，不但没少，反而还多了。”

他憨厚地笑笑，两只手也挥舞了下：“大家坐着飞机、坐着高铁、坐着汽车来到北京，看到了这些文化，了解了一些历史，甚至啊，还挑着自己喜欢的，上了一节体验课，甚至上了更多学习课，也成为了它们的传人啦。”

他的声音渐渐淡去，一行1ogo缓缓浮现：【源远流长，不知其尽。】

对历史事件的选择，欧阳琴的贡献很大。她一直喜欢传统文化，否则当初想进广告行业时，也不可能选择用“在广告公司大门口带着老公舞狮”的特殊方式来吸引那家公司的注意。她想到很多历史故事并且说给组里人听。

因为要做整套战略，自然，张斩也提出来了很多的其他策略。

她想邀请一些网红去店铺里“学习技艺”并做出一些有趣的东西——亲自制一个香囊、亲自捏一个面人、亲自做一把油纸伞、亲自做一盏红灯笼、亲自刻一枚玉石印章、亲自绣一块手帕丝巾……张斩相信他她们可以起到一个带动作用。

去民俗街逛上一圈再选喜欢的学点皮毛，很有趣，不是吗？

她打算把这一部分分出一些给毕姗姗，毕竟东星公司并不可能亲自拍摄全部视频。

另外也有小程序，人们可以上传照片或者图片，ai自动根据图片给出主体变成剪纸、面塑等等等等非遗物品后的图片。

上可以直接预约去店铺里学做一下。

后期还有幽默营销，传统文化继承人们会做一些清奇的东西，张斩一一举了例子。

…………

比稿那天jet也在。或者说，林柏鸣也在。

看见张斩林柏鸣竟走过去，温柔地笑道：“学妹，我们又见面了。我们之间那些误会……应该已经解除了吧？”

ame1ie：“？？？”

她傻了。

她根本就不知道这两个人有过一段。

张斩冷冷看他一眼，站起身，去饮水机接温水了。

林柏鸣静等了会儿，知道无趣，对其余人温和地笑了一下，也风度翩翩地走回到jet那群人的位置上。

最喜欢帅哥ame1ie瞧见张斩这个样子，故意大声对欧阳琴说，“喂！那个jet的林柏鸣，丑了好多啊！”

欧阳琴明白过来，回她：“他不一直都非常丑吗？”

ame1ie说：“以前还算正常人吧，现在简直像个et。”

欧阳琴说：“以前也不像正常人啊。”

东星那边diss林柏鸣，jet的人都震惊极了，他们一会儿看看东星的人，一会儿看看林柏鸣，想八八卦，又不敢问，难受极了。

林柏鸣则淡定至极地坐在那儿，随着大家。

不过张斩了解这人，他肯定是如坐针毡。

装吧就。

张斩回来，挑起点笑，说：“别管jet了。我们东星第三个讲。准备好了吗？”

ame1ie：“好咧！”

因为准备非常充分，现场的展示结果非常打动“京和文旅”。

那些技艺熠熠生辉，在历史的长河当中流传到了今时今日。它们见证了太多太多，也参与了太多太多，一张张脸孔闪烁过去，一幕幕历史流逝过去，每个中国人的心里都有着一个古时的梦，通过接触这些媒介，他们也在纵穿时光。

广告片中，过去与现在奇妙地重合起来了。

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