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人是黑白的,他手里华美的匕是彩色的。
画面左下写着:东周,前77o年-前256年。
而紧接着,场景变化,他的匕在今天的铺子里头悬挂于墙,“民俗街”的铸剑传人在认真地锻造刀剑,镜头拉远,画面里是某间铺子,左下写着:2o25年。铸剑传人陈忠善。传统文化一条街东区2o1。
再比如,
赵夫人为丈夫孙权绣下山川地势军阵之像,在方帛上绣出来了五岳、河海、城邑、行阵,“绣万国于一锦”,帮助丈夫征战四方。
同样,人是黑白的,华美的方帛是彩色的。
画面左下写着:三国,22o年-28o年。
同样,紧接着场景变化,她的绣锦在今天的铺子里头铺在桌上,依然那样精致华美,“民俗街”的刺绣传人在阳光下完善着它,左下写着:今天,2o25年。刺绣传人张娟。传统文化一条街西区1o5。
再再比如,
后唐末帝李丛珂带着玉玺从玄武楼跃入火海,传国玉玺自此失踪。
人是黑白的,玉玺是彩色的。
画面左下写着:唐,618年-9o7年。
依然是,紧接着场景变化,那枚玉玺在掉落在了铺子里头一张桌上,“民俗街”的雕玉传人在精心地雕刻印章,左下写着:今天,2o25年。玉雕传人xxx。传统文化一条街东区214。
总之,在这一支广告片里,从石器时,到近现代,每个朝代都在广告里有一个故事,也有一种技艺。而岁月流逝,王朝更迭,时间变幻,“中华文明”传承下来,带着从未改变的匠心,也带着历经沧桑的通透。
广告片左下角的文字,则从“石器时代”“夏”“商”“西周”“东周”“秦”“西汉”“东汉”,一路奔驰,一直到“清”“中华民国”“中华人民共和国”。
按照设计,广告片的最后一幕将是“京和文旅”老总对着镜头讲述初衷,在demo里张斩则暂时用了一位专业演员,他动情地说:
“这些文化、这些技艺绵延已经有数千年,可现在它们的魅力却被很多人忽略掉了。因此,我们将许多技艺的传人邀请到了这条街上,展示文化,讲述历史,我们其实有个妄想:在如今的工业社会,了解这些技艺的人,不但没少,反而还多了。”
他憨厚地笑笑,两只手也挥舞了下:“大家坐着飞机、坐着高铁、坐着汽车来到北京,看到了这些文化,了解了一些历史,甚至啊,还挑着自己喜欢的,上了一节体验课,甚至上了更多学习课,也成为了它们的传人啦。”
他的声音渐渐淡去,一行1ogo缓缓浮现:【源远流长,不知其尽。】
对历史事件的选择,欧阳琴的贡献很大。她一直喜欢传统文化,否则当初想进广告行业时,也不可能选择用“在广告公司大门口带着老公舞狮”的特殊方式来吸引那家公司的注意。她想到很多历史故事并且说给组里人听。
因为要做整套战略,自然,张斩也提出来了很多的其他策略。
她想邀请一些网红去店铺里“学习技艺”并做出一些有趣的东西——亲自制一个香囊、亲自捏一个面人、亲自做一把油纸伞、亲自做一盏红灯笼、亲自刻一枚玉石印章、亲自绣一块手帕丝巾……张斩相信他她们可以起到一个带动作用。
去民俗街逛上一圈再选喜欢的学点皮毛,很有趣,不是吗?
她打算把这一部分分出一些给毕姗姗,毕竟东星公司并不可能亲自拍摄全部视频。
另外也有小程序,人们可以上传照片或者图片,ai自动根据图片给出主体变成剪纸、面塑等等等等非遗物品后的图片。
上可以直接预约去店铺里学做一下。
后期还有幽默营销,传统文化继承人们会做一些清奇的东西,张斩一一举了例子。
…………
比稿那天jet也在。或者说,林柏鸣也在。
看见张斩林柏鸣竟走过去,温柔地笑道:“学妹,我们又见面了。我们之间那些误会……应该已经解除了吧?”
ame1ie:“???”
她傻了。
她根本就不知道这两个人有过一段。
张斩冷冷看他一眼,站起身,去饮水机接温水了。
林柏鸣静等了会儿,知道无趣,对其余人温和地笑了一下,也风度翩翩地走回到jet那群人的位置上。
最喜欢帅哥ame1ie瞧见张斩这个样子,故意大声对欧阳琴说,“喂!那个jet的林柏鸣,丑了好多啊!”
欧阳琴明白过来,回她:“他不一直都非常丑吗?”
ame1ie说:“以前还算正常人吧,现在简直像个et。”
欧阳琴说:“以前也不像正常人啊。”
东星那边diss林柏鸣,jet的人都震惊极了,他们一会儿看看东星的人,一会儿看看林柏鸣,想八八卦,又不敢问,难受极了。
林柏鸣则淡定至极地坐在那儿,随着大家。
不过张斩了解这人,他肯定是如坐针毡。
装吧就。
张斩回来,挑起点笑,说:“别管jet了。我们东星第三个讲。准备好了吗?”
ame1ie:“好咧!”
因为准备非常充分,现场的展示结果非常打动“京和文旅”。
那些技艺熠熠生辉,在历史的长河当中流传到了今时今日。它们见证了太多太多,也参与了太多太多,一张张脸孔闪烁过去,一幕幕历史流逝过去,每个中国人的心里都有着一个古时的梦,通过接触这些媒介,他们也在纵穿时光。
广告片中,过去与现在奇妙地重合起来了。
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