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第70章 各得其所（第5页）

一个个群演从他面前走过，一个个工作人员在小小的院落里穿梭。

那影子，就是各种形状。

这就是普罗大众，这就是人生百态。

这就是人活一辈子的样子。

好像根本不用语言去表达。

丁丁忽然感到有一种东西，一种提示，一种细微灵巧的感觉，仿佛游鱼一般从他的脑海中快速划过。

慈姑走过来的时候，丁丁甚至还在喃喃自语。

慈姑听到他在说一句令人费解的话。

他说的是：“卓别林的电影，为什么无声？”

慈姑思索了一会儿，还很认真地回答，卓别林的无声电影是受到当时技术水平的制约，那个时候，整个时代其实都处于默片时代。

当然后来技术达到了卓别林也不喜欢拍摄有声音的影片，因为他认为真正的表演应该是演员运用自己的身体语言来征服观众，而不是嘴上的语言，这种语言在他看来会覆盖真正的表演。

丁丁哦了一声，看起来眼睛还没有完全聚焦，似乎还在神游天外。

慈姑看他是真心求教，就提到了她的老搭档老默。

春晚舞台上长盛不衰，红遍大江南北，创造了整整一个喜剧时代的著名谐星。

跟慈姑合作了12部经典小品，配合地天、衣、无、缝，被誉为‘春晚最不可缺少、最受期待的搭档’，两人是那种站在一起什么都不做，就能把全国亿万观众笑得死去活来那种。

两人不是夫妻胜似夫妻，因为他们在艺术上的理念是相同的。对喜剧的理解是深入的。

当然造成的影响，也是空前的。

而这个老默，在演小品之前，他专注表演的艺术形式叫默剧。

默剧，字如其意，就是无声的表演。

演员不可以说话，所有的表演都通过肢体动作进行，但可以发出笑声或者哭声等语气词，当然一些情节还可以通过旁白来完成。

默剧这东西发源于国外，据说早在公元前1世纪，古罗马就已有默剧，由优伶扮演，是上层阶级喜欢的娱乐形式。

但这个东西费时费力，过于追求视觉效果，花费也不菲，对演员的要求还高，所以默剧风行一阵之后被其他戏剧形式取代，应该是必然结果。

甚至包括国内专门的默剧表演艺术家，也寥寥无几。

只除了一个，老默。

老默原先不叫老默，人家正儿八经的名叫叫赵宪民，意思是在共、和、国旗帜下做个遵纪守宪的好公民的意思。

结果人家做成了家喻户晓的艺术家。

还有了比本名跟广为人知的艺名老默。

这个名字由何而来，就因为他在90年代春晚的舞台上，靠这个无声的表演，为观众奉献了一台精彩的演出，而他表演的是一个人在没有任何道具的情况下，吃鸡的一幕。

端盘，流口水，打量，撕鸡腿，啃肉，嚼鸡骨头。

连鸡骨头不小心卡在牙缝里，嗦牙花，然后费难地拔出来，他都演得跟真的一样。

就像面前真的有那盘鸡，还真卡在了他牙缝里一样。

这个节目演得太好，太逼真，还在这个十几亿观众都能看到的大舞台上。

火，就是必然。

这种考验功底的表演，火的确是一霎那的事情，但谁也不会知道老默背后花了多少时间，观察了多少吃鸡的人，自己又吃了多少盘鸡，勤学苦练，模拟形态，才完成这台令人叫好的演出。

甚至他出门走到街上，都被人叫成，吃鸡的。

嘿，那个吃鸡的。

就算不叫吃鸡的了，人也记得他怎么火的，于是老默这个艺名就诞生了。

不过后来老默不再演默剧了，而是开始了小品生涯。

还让很多观众深为抱憾呢。

听到这里丁丁不由得问道：“那他后来怎么不演了呢？”

慈姑也问过这个问题，问这个老搭档，怎么就不演了呢。

老默只是笑了一下，说了一句。

“你当这东西，这么好演呐。”

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