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这时有僧人走过,那惠安对僧人说:“你若无事,可往祖殿去报老和尚,言萧居士已剃度,求他把袈裟拿来。”
那僧人点了点头,兀自去了。
萧宸这时又想起之前的疑惑,问惠安说:“我看那石碑上写明,观音殿之前分明叫般若寺,为什么改了?”
惠安感叹道:“这就不得不说回怀让禅师对凉国公主的感情了。”
“怎么了?难道他们有发生过什么?”
惠安道:“凉国公主对怀让法师暗怀情愫,这是众所皆知的。但是怀让禅师刻意抛绝世间小爱,宣扬佛法,并不是对她毫无情感。怀让禅师也是人子,人子就有七情六欲,无法断绝,纵然高僧也只能压制,这是极难的。”
萧宸也点头表示同意:“情感这东西越是压制,反弹就越是厉害,没办法,因爱生恨的事每个朝代都有无数个这样的例子。”
惠安道:“凉国公主并没有因此恨恶怀让禅师,反正对他更加钦佩。在《后唐书》唐睿宗玄真大圣大兴孝皇帝传记里明确记载,第五女仙源县主李?爱慕怀让禅师,至死不渝,临死曾呼唤三声萧郎,可见她痴情万种,乃是爱恋之意,全无恨意。”
萧宸愣了一下,问:“哀怨总是有的吧,这么多年怀让都不肯对她有什么回应,这女子岂能不伤心吗?”
“总归是有的,不然也不会思念成疾致死。”
阿狸伤心地说:“二十七岁就生病死了,这么年轻的美女子,太让人悲伤了。叫怀让的也真是,佛阿佛,就知道佛,臭男人。”
她喃喃地说着,忽然又想起是萧宸的前世,连忙撒娇道:“人家没说阿宸,夫君待狸儿最好了,怎么会跟他一样。”
萧宸白了她一眼:这不就是在说我么?我上辈子欠她的,这辈子要来还啊。
于是萧宸帮自己的前世打圆场说:“那后来同年怀让不是回来了吗?又改了殿名一辈子住那里,明显还是可怜她的吧。”
惠安点头说:“713年八月李?因病去世,同年九月怀让禅师从广东韶关回黄梅县,改般若寺为观音殿,并住持讲经,宣扬佛法,成立南岳,所以也称南岳怀让。”
阿狸不屑道:“人都死了,还回来做什么。”
“那般若改观音有什么禅意在里面?”萧宸又问。
惠安道:“般若是一种智慧,简单来说是一种认知。认知是对事物的观察和解释,观察外物叫般若。而观音实际上是观自在音,意思是观察自己,对自己的认知,所以从般若到观音的转变,也象征着怀让禅师对世界看法的改变。”
萧宸略感欣慰道:“看来怀让禅师一开始只是对佛法崇敬,不在乎世间小爱。但是当他知道凉国公主为了他思念而死后,他从广东回湖北这一路上想必把前半生都回想了一遍,最后才有所感悟,不然以他的名声必然是流传世界各地的。”
惠安笑了笑说:“不爱万年,只争朝夕。看来怀让禅师最后大彻大悟,虽然晚了些,让人颇有遗憾,然而萧居士跨越千年来了断残缺,亦不负公主所思了,善哉,善哉。”
阿狸虽然有些醋意,但是想到凉国公主李?对怀让的痴心一片,不免也有些同情她,也不敢对她有什么恶意。
只是阿狸心性不改,调皮地问惠安:“那和尚,你呢?你有爱过别人吗?”
惠安愣了一下,笑容也逐渐消失了,他合上双掌,对二人躬身道:“阿弥陀佛……”
阿狸瞬间就有些不高兴,冷哼了一声。
这时小沙弥惠悟来了,他端着袈裟走来,道:“方丈大师让我把宝莲袈裟给惠安师父。”
惠安这时转身接了,让萧宸站起来穿上。
惠悟大惊道:“他要出家吗?”
阿狸不悦道:“谁要出家了?你别乌鸦嘴。”
惠悟吃惊地说:“这宝莲袈裟乃是祖师世传,方丈大师曾说,谁穿此袈裟就承他衣钵,不会吧……”
阿狸冷哼道:“老秃子想得挺好,这破衣钵值几个钱?白送我都不要。”
惠安笑道:“确实不值几个钱,也就是丈田五百倾,市值八千亿而已。”
萧宸一听下巴都掉下来了,八千亿,养一千个老婆十辈子都够了,只有阿狸疑惑地说:“八千亿是多少钱?够我吃一辈子的饭吗?”
萧宸说:“从你奶奶辈全家吃到你孙女,日日吃夜夜吃,不眠不休吃十辈子都吃不完。”
阿狸结结巴巴道:“哼,谁……谁稀罕……我……又不想当和尚……”
这时惠安和惠悟帮萧宸穿好了袈裟,众人一看,果真真法相庄严,极度合身。
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