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第26章 人才培养（第1页）

留下来的这二十人里，他挑了走兽类十六人，飞禽类两人，麟甲类两人。

其中走兽十人，分别是猿族六人，鹿族四人，狐族三人，熊族一人，鼠族一人，象族一人；飞禽六人则分别是鹤族两人；最后的麟甲类选了两个龟族。

这也算是集齐了海陆空三军。

走兽十人中，猿族两个领头的分别叫做袁通和袁锦，都是玄仙圆满，之前碍于功法的缘故一直不得突破，如今听了姜云的讲道，相信很快就可以做出突破，其他四人都是刚刚突破至玄仙境界的，依附在两人之下。

鹿族的四人，为的元灵是梅花鹿，乃是玄仙后期修为，元灵和姜云的童子茸光是一个族群的，其他三人修为只有真仙圆满，差了一个大境界。

狐族一直属于智慧族群，尤其以九尾狐和青丘狐最为出名，虽然战力不算强大，但是脑子好使，常常是以军师的身份出现，姜云也比较看好它们这一族。狐族三人以一个名叫赤眉的金仙初期为，另外两个分别是玄仙中期的灵魅和玄仙初期的幽明。

熊族、鼠族、象族三人分别叫做黑风、地涌、黄牙，黑风和黄牙皮糙肉厚，力大无比，两人都是玄仙圆满，战力可比金仙，要是突破至金仙，在二十人中都排在前几；地涌是鼠族，善钻地打洞，性格谨慎小心，玄仙初期修为。

飞禽中的两人，为的鹤族叫雪羽，两人一个玄仙后期，一个玄仙初期。白鹤一族向来寓意着洁白高贵，和鹿族一样，是许多大能喜爱的种族，姜云也不例外。

至于最后的两个龟族之人，姜云特意给他们两个取了名字，一个叫做龟藏，一个叫龟荪，叫着顺口。龟族虽然性格温吞，行动缓慢，心思一般来说会比较细致，处理起事情井井有条，受到前世记忆的影响，姜云也想看看能不能培养出两个龟丞相。

他准备慢慢将这批人培养成自己手下的高级管理人员，等他们学有所成，今后他就只需要负责把握大方向，具体计划的实施都会交给下面去完成。

在已经定好的一五计划的实施过程中，接下来最缺少的就是基层的管理人员，这个缺口会很大，需要提前制定一些对策，做好准备。

不管是须弥山开山收徒，还是他在洞天世界挑选人才培养，都是为了这个目的做准备的。

姜云会给他们提供锻炼能力的平台，到时候一部分人协助茸光打理洞天世界，培养洞天世界的生灵；一部分带回灵竹谷，跟着他一起，将灵竹谷展壮大。

趁着他们参悟神通的功夫，姜云施展法术，在灵池边建了一座占地宽广，气势恢宏的道观，将灵池和池中的白莲都囊括进道观后院之中。此处就是他在洞天中的落脚地了，自从见过须弥山的大雄宝殿和镇元大仙的五庄观之后，他对自己灵竹谷道场的竹屋就有些看不上了，大神通、大修士怎么能没有个像样的栖身之所呢！

他对着道观山门一挥手，“蓬玄”二字刻在了山门之上，接着在道观旁边布置下了一套简易版的小周天星斗阵，只保留了接引星辰灵气的功能，和灵竹谷道场一样建了个星力湖泊。

在蓬玄观内他还建了个藏经殿和任务殿。

对于藏经殿，他会将整理好的地脉蕴灵阵等阵法放在其中，另外还有一些在紫霄宫听道时获得的神通术，以及之前创立的星辰炼体法的第一层功法。

对于任务殿，则是会不定时挂出来一些外出洞天修补地脉，祛除魔气、血煞污秽、清除凶兽等任务，至于这些具体任务的勘察和布，到时候会安排自己选出来的那批人去处理，他只需要把框架搭出个大概，后面在运行的时候慢慢完善。

姜云想了想之前修复地脉的时候，自己的气运会有所提升，天道也总是会奖励一些功德，他又利用衍道盘推演了一套功法--功德金身法，也放入到藏经殿中。

这套功法对于一些修行资质不是太好的生灵来说，简直就是一条通天大道，只需要努力的获取功德，就能将功法一直修炼下去，最高可以修炼至太乙圆满，而且还是法体双修，战力不俗。

当然，和一些老牌的先天生灵相比会差一些，但是这也不是什么大问题。

他将藏经殿的开放权限交给了茸光，一些功法被设定了一些修为和肉体强度的限制规则，比如星辰炼体法，如果本身的修为不到金仙，肉身强度没有经过法则不朽气息沾染，贸然尝试用星辰灵力去洗炼身躯，那和找死没什么区别。

姜云还参考记忆中一些修真界的体系，准备在洞天世界里建立起功勋值兑换，将各种功法、阵法和神通都设置对应的功勋值，只要付出相应的功勋值，满足限制条件，就可以开启兑换，这样就可以根据设定好的规则来筛选合适的人修炼功法和神通。

像是一些想要修炼星辰炼体法的人，必须有星辰灵气的洗炼，而他的蓬玄观旁边就是星力湖泊，不过想要去湖泊中修炼，也是需要功勋值兑换的。

洞天的生灵们只要是想修炼这些功法和神通，就只能通过收集各种布置阵法的灵材、灵植去兑换功勋，或者是通过任务殿布的修补地脉等一系列任务，或者做出其他重大贡献，来积累功勋值。

这样整套流程下来，做任务攒功勋值，再拿功勋值兑换功法神通，修炼功法神通又需要更多功勋值

源源不断，刚好形成一个良好的正向循环，西方的初步建设也会在洞天内不知不觉地展开。

姜云的这套做法就是为了将蓬玄洞天打造成属于他个人的人才储备中心，同时这里也会成为他的人才培养基地，他会从修炼之初开始引导洞天生灵们的思想，通过这一系列的举措形成系统性的教化手段，将众生灵培养成为建设西方所需要的人才。

等到这里的一些措施施行的差不多了，人才培养初见成效时，再将他们逐步调动至西部各个地区，那时候当初五年计划设计中的后续环节就可以陆陆续续开始实行了。

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