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第413章（第2页）

各家对于这个故事，有不同的注解，因此井有仁焉的故事，也有不同的版本。

但大体意思相同。

说得是有位仁者掉进了井里，你作为追求仁义之人，被告知了此事，要不要牺牲自己，跳下去救人？

孔子说：

「若路遇此事，正常人都会站在井边施救，哪里用得着牺牲自己跳下去？」

「提出这种问题，目的就是设下陷阱、来刁难人。」

「若是正常救人过程中不小心死了，那也没好埋怨的；可若是被有心之人、故意陷于这种两难的道德困境，应当置之不理、该怎么做就怎么做。」

「不小心被忽悠过来就罢了，若真去思考该牺牲谁、又该救谁，陷于纠结迷惘之中，那才是真正的愚蠢。」

所以，面对杀一人救万人的抉择时——

正常人都是能救几个算几个，却不会高高在上地考虑、该牺牲谁来成全谁。

“可逝不可陷……可欺不可罔……”

方掌门念叨着这两句话，说道：

“尽力而为，虽死不悔；可若是被人所欺、陷于此种困境，那也绝不受要挟。

“这矛头直指于摘星楼啊。”

顾亦观放下手中厚厚一沓的宣纸，对方掌门那句「你就这么放她走了」，作出答复道：

“我从未忽视过人的情感，也不曾轻视过一个人对道义、底线的坚守，这往往会成为重要变数。

“若与他们成为朋友，能够让我收益更多，我并不抵触生死相依的戏码。”

可事实上，她并不需要这么做。

正如祝无邀走出摘星楼后，给出的答复——

「听调不听宣」

祝无邀一身所学皆来源于摘星楼。

若有用得着她的地方，她不会推脱，可若是没什么要紧事，那也没有联系感情的必要。

这些都是心中有坚守之人。

只要摘星楼对其有恩，那便是可用之人。

所谓的「情谊」，很多时候并没有想象中那样值钱，还不如明码标价来得有价值。

顾亦观淡淡总结道：

“这已经足够，若强人所难，只会适得其反。”

听到这句话，方掌门倒是颇为奇怪地看了她一眼：

“你居然懂得适可而止了？”

听到这句调侃，顾亦观想到了祝无邀斩向宋柯子的那一剑。

然后回道：

“人在冲动时，会变得愚蠢，而蠢人具有不可预测的特性。”

有时会带来些无伤大雅的小麻烦。

但也有带来大麻烦的风险。

比如祝无邀在妖族众生相里，救出来的那一位，便需要被考虑在其中。

只是祝无邀对于季月章的事情，过于慎重，不敢冒一点风险，所以，只敢在得到想要的消息后，为参试的众位同门讨要个「公平」。

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