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孟思的一番讲述,厘清来龙去脉,事情的起因与本王有些小关联。
拉塔王变的年轻,本王又只与他一人来往,祭司和贵族们羡慕嫉妒恨。祭司摩瓦自以为根子出在王位上,自身年龄又偏大,于是铤而走险派人刺杀拉塔王。
谁知道拉塔王服用过力量敏捷仙果,一击不成,双方火并起来,其他祭司和贵族多作壁上观。
双方战斗规模不大,加起来两三千人,拉塔王派给本王的三百摩罗是他的亲信,两百人派出去近海航行,还有一百守卫石堡,故而领兵来到石堡附近,有借力之意。
此计果然好用,文君出去驭空逛了一圈,摩瓦手下兵士不敢过份靠近,从昨晚到现在成僵持之局,
“摩瓦如何得知本王不在?”
内乱是司空见惯的事情,一击不成还不逃遁,敢围在石堡周围,显然知道本王不在。
“回仙师君王,八名婆罗门女子被拘押在城堡。”
孟思回道,脑子不算笨,她们的嫌疑最大。
“带出来。”
武士和摩罗将八名女子带出,反捆的结结实实,花容失色好不凄惨。
神识扫过八女,个中情绪无所遁形,忐忑、焦虑、惴惴不安,细细分辨,唯有一女内心惶恐,不安之意远胜她人。
“严审此女。”
年轻的婆罗门女子,没有接受过心理训练,被本王指着的女子,一下就瘫软下来,通风报信的情况一五一十交代,周围众人无不叹服。
内乱对于本王来说当然是好事,蒙德瓦利待了一个多月,不再两眼一抹黑,孟思等人大隋官员身份,岂会不派上用场,好歹有亲近之人。
拉塔王恭敬地站立在侧,让本王想起当初的罗尚、李特,沉思片刻问道:
“拉塔,任何一位祭司贵族,都可能将你取而代之,打算如何处理?”
并非危言耸听,争权夺利无处不在,婆罗门阶层同样如此,拉塔王只不过是代言人。婆罗门教内部革新派佛教,提倡众生平等,自然有他的民众基础,逐渐式微是几百年后的事情。
“一切任凭仙师君王安排!”
折服也好,心悦诚服也罢,一个多月来,拉塔的态度始终如一,慕强是不变的规律。
神是人制造出来的,仙是实实在在存在的,凡人能够修仙,道理早已给拉塔讲明白。南西牛贺洲之行,婆罗教起源于雅利安部落祭祀图腾,类似原始部落的图腾,谁能肯定说没有?
“如若归于大隋,必须遵守大隋律法,大隋国民自出生之日起,即为良籍。只有对国家有贡献者,获得本王仙果赏赐,才能获得贵籍荣誉;自甘堕落、反叛者,会被贬为奴籍。”
“孟思,替本王向拉塔讲解。”
本王坐镇于此,外面的叛军不可能攻入城堡,现在不用着急。此前不接受拉塔王归顺,因为那只是表面归顺,治理结构不改变,挂羊头卖狗肉,对实际情况毫无帮助。
治权大于神权,是不可改变的,本王没有兴趣为他人作嫁,也没有兴趣刻意将自己塑造为神。
婆罗教拜神是他们的事情,权力一旦与信仰结合,信仰将会变质,颠扑不破的真理。
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