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“可能她还在想‘要是聊天群不出现就好了’，那样她的生活虽然麻木但也平静，就不会招来祸事。”

易隽：

“这种假设我不太喜欢。”

“这聊天群本身只是一个工具，使用时出了问题明明是那个窒息环境的错。”

“聊天群很无辜。”

帝悦：

“夏蝶当然肯定更恨那个环境。”

“但问题是，夏蝶可以自控不参与聊天群聊天、不使用收藏格子，但她没有能力脱离或改变那个环境。”

“她只能屈从那个环境。”

金觅：

“是古代的生活都那么窒息？”

“还是孟家特别变态？”

“如果是后者，夏蝶换一个主家当奴婢会不会好些？”

戚玖芒：

“醒醒，她的身份已经是奴婢了。”

“金叔叔你能理解‘奴婢’这个词的意思吧？”

“她根本没有选择主家的自由。”

桑未：

“如果她是自由身，比如没有被她的原生家庭卖掉，她虽然依然会陷入饥寒交迫，但得到聊天群后，使用红包礼物变得健康强壮后……”

楼缕：

“她依然会被周围同样饥寒交迫但得不到额外帮助的人盯上。”

“而且在那之前，夏蝶还得能活到进入聊天群的那一天。”

“只有当夏蝶她身处在一个能满足基本温饱的环境中时，稍微使用些外来东西才不会让身体改变得太明显。”

黎复：

“她到底穿到了个什么古代？”

“王朝末期吗？”

“开始出现大片饥荒的那种？”

林辉谦：

“我想有一个历史常识你们应该知道，纵观古代历史，和平富足到能让底层百姓衣食无忧的时段很少，基本仅限几个大统一王朝的鼎盛期。”

“底层百姓朝不保夕颠沛流离忍饥挨饿才是常态。”

帝悦：

“所以结论就是，我们帮不了她？”

桑未：

“只有把她带离那个环境，我们的帮助对她才不会是祸端。”

“古代的话，找个没人的荒郊野岭应该比较容易。”

易隽：

“到了荒郊野岭以后呢？”

“即使我们能提供物资，但她一个人能打野兽？”

楼缕：

“也许我可以给她个小型堡垒。”

“虽然堡垒肯定无法一次性用红包发，但可以发零件，然后我教夏蝶组装。”

“其实不是很难。”

“先装出框架，保证不会被野猪、老虎、毒蛇等攻破，然后再装细节、装武器。”

戚玖芒：

“不如先考虑一下夏蝶到达荒郊野岭之前的路。”

“我比较担心她刚偷跑出孟家宅子就被发现、逮住、打死。”

“或者虽然侥幸跑出孟家，并跑出很长一段距离，但被偶遇的人怀疑她孤身一人在外有问题。”

“然后还是被抓、被审问、被发现是逃奴。”

“接着有可能被送回孟家，也有可能……”

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