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终于，“后人的智慧”提醒了他——驻军，不对，应该说是部分占领。外加少量殖民，这地方还是很适合殖民地模式的。

以复仇为名，过去把沿海的参与倭寇的倭人贵族杀了。然后找一块风水好的地方，建城、置县，从这边移民过去。不能移罪人，罪人过去时间长了就离心离德了，也不能移杂胡，跟罪人同理。

宇文霁想过，用他自己的名义，号召热血青年过去，在军中和民间，崇拜宇文霁的人是很多的……但他没狠下心。

最后再次借鉴后人智慧——淘“银”，就让吕墨襟配合，说陛下攻打倭国，也是因为倭国发现了大量的金银。

宇文霁留到了次年，水军打到倭国，并且得胜的消息传来，他才启程。半路上，他就听说了，水军从倭国运回了大量金银原矿，官府以高价，从中原召移民前往倭国。

虽然那地方偏远，可以现在景的人口体量，响应的男女百姓还是不少的。

与此同时，宇文霁也收到了倭国当地的情况。

那边已经建起“望乡城”来了，虽然只是简单的木头房子，但在倭人的眼中，那已经是确确实实的大城了。他们这时候甚至还不会烧砖，呃……西边也不会。贵族住的是茅屋和泥巴房，甚至还有贵族就住山洞里。

倭人称汉人为“神”或“鬼”（现在他们的鬼神其实是一个东西），很多倭人会拿着祭品，或者送人过来祭祀他们，极尽恭顺之能。

四周的其他倭人贵族也没说来寻仇，或者来驱逐入侵者的。他们是组团过来的，不过是来臣服的，他们带来了更多的食物、孩子和女人。发现水军里有女军官，还送了男人。

宇文霁：“……”

军中自有纪律在，且这一批水军都是选择的精锐，他们可不是十几年前那种半水匪的水军了，现在都是纪律严格，且自尊心极高的职业军人，无论男女都眼光极高。让他们看上一米二的倭人，难度不小。

且移民正在一批批过去。

单身女子竟然占了近三成，这些都是中下层的年轻女性。

朝臣门对此都很惊讶，从现代过来的宇文霁并不惊讶，打工人不分性别，皆为牛马。牛马是逐水草而居的，哪里的水草丰沃肥美哪里的牛马就多，不分性别。

而且女子的远行，还因为造纸带来了另外一样东西——月事带和草纸。

现代月事带和草纸自然是很落后的，可在古代这对女性来说，几乎是划时代的好东西。过去穷人女子来月事了，就不能出门了，铺着稻草随便躺着。富裕的女子用的是麻布裹着香灰，也是不能动的。

若是不能不动，或者还要承担劳作，那就只能让它流。

月事带和草纸，至少让女子能比过去行动起来利落多了。

但目前运送到倭国的最多的，不是人口，是粮食。倭国可用耕地，还是太少了。但从总体上看，终于还是稳定下来了——

作者有话说：大趾：[坏笑]后人的智慧

第222章宇文霁归家和谈一谈下……

222

宇文霁看向了北方，再过一段时间，他终于能回去了吧？

岐阳，吕墨襟看着海马：“你不回来，给我寄这玩意儿作甚？还寄这么多。”（海马壮.阳。）

他把一大盒子海马倒在桌上，拿手指头弹，把海马按照颜色和大小排了队，后来又让下人拿来了蓼蓝和栀子做染料，给海马画了车马炮帅，当象棋玩儿。

总归是折腾了一下午，找出了海马的多种可用方式，这才心满意足放下海马，洗了手，开始吃点心。

他生了重病这件事，虽然现在是瞒着宇文霁，可是当他回来的，绝对不可能瞒得住，也不能瞒，那就得让宇文霁看见一个健健康康的他。

可是，不想胖的时候，肉是不停地长，想长肉的时候，却吃不胖了。生病时也没损了肠胃啊，怎么就胖不了呢？

吕墨襟是真着急，他摸着自己的小腹，怀念着远去的肉肉。

接下来的几个月，宇文霁开始挖空心思给吕墨襟送干花，也是能熬过现在这个长途的东西实在是没多少了。

多数都是宇文霁亲自摘了鲜花，晒干后送过去，他自己还做了几个歪七扭八的香囊，送吕墨襟，送崔王妃，送素合。

宇文霁在江南，也是为了收到更多的倭国的消息。倭国当地人，没有倭寇这么下三滥——倭寇属于是恶之集大成者严选了。

本地的倭人，还是很老实的，也能吃苦。现在他们是雇佣当地倭人的，工钱是每天两个菜团子和一勺盐水。这个菜团子是豆粕、麸皮再加乱七八糟野菜的混合物，这玩意儿宇文霁见过，看着有女性的拳头大小，可其实这东西也就刚出锅的时候成型，稍微凉一点，它就碎了。吃进嘴里就像是吃了一口带着腐烂味道的沙子，且吃进去就刮舌头，刮嗓子。那一勺盐水，则只几乎吃不出咸味。

结果就是这种餐食，不只平民过来了，一些当地贵族的家丁也过来了。

不过家丁是派遣过去的将领的用词，宇文霁根据倭国的实际情况猜测，这群人更应该称为原始部落的狩猎队成员。

倭国有农业，应该也是跟徐福派那群人学的，可耕作的农具还是石器，农业极其落后。本来靠海吃海，可造船水平也差到令人发指，又有贵族禁止平民下海捕鱼，结果吃海鱼反而成了贵族专属。

至于临海的岛民为什么缺盐？这也很好理解，海水是不能当盐吃的。

当地传来的消息，说部分倭人不只矮小，脑子还有毛病——严重营养不良，影响到智力发育了。

宇文霁即将出发前，还做了一件缺德事。他精挑细选了几百倭人，让他们五十人一组，送往了大景现在最大的几座城市。

这些倭人，都长得歪瓜裂枣，很多人都是能让人看一眼就产生生理厌恶的，还有些人脑子有问题且有严重的暴力倾向，看见人就像疯狗一样发出咆哮，想扑上去撕咬别人。

他就是要把倭人妖魔化，让老百姓祖祖辈辈都传下去别把他们当好人。

宇文霁这个做法是有效果的，现在日子越来越好，经历过乱世的那代人渐渐老去、死亡，和平年代长起来的人，根本不知道地狱之景到底是什么样的。

现在他们见到恶鬼了。

说书的也都开始用倭寇来形容恶鬼长什么样了，倭寇快速成为了一个形容词。

但还真有人觉得宇文霁太过了，上书觉得陛下这样对待一个恭顺的小国，太没有泱泱华夏的胸襟气度了。

吕墨襟把他外放到倭国去了，他要是六年后回来，还说倭国是恭顺的小国，那到时候再说吧。

八月，宇文霁启程，返回岐阳。

他的仪仗还在路上呢，人已经快速回京了——他自己就带着一百来人，快速回岐阳了。

然后就知道吕墨襟生病了，重病，高烧数日，险些没救回来。宫里留守的陶有春不敢隐瞒，崔王妃和素合也没有隐瞒，吕墨襟自己也没瞒着。

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