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“又在想那个案子？”

“我若命王氏改嫁，如何？”

“让她嫁给谁，巫师？她若也自杀了呢？”

“嘶……”宇文霁吸一口凉气，只能把这件事放下了。

将来如何，只能看王氏自己了，她若想走出来，开始新生活，以如今的丕州是很容易的，大着肚子改嫁的寡妇多得是。

生过二胎三胎的妇人要改嫁，也多家争抢，比小姑娘反而好嫁。因为现在人也知道生孩子的危险，生过多胎的妇人不止证明自己能生，且身体强壮能撑过生育关。

反而是丕州的本地人，脑子更僵些，因为他们没经历过外头的乱世。

就说那些撑死的人，有的人明知会被撑死，但他们捂着嘴，拒绝救治：“让我这么死了吧！做个吃羊肉饱死的鬼！”于是他们就死了。

死后的面容既因痛苦而扭曲，又因满足而微笑。

“以后，我的百姓一定还能吃到肉的。”宇文霁皱着道，“我承诺不了每个人都幸福的盛世，但至少，将来他们的性命不会被随意践踏……应该吧？”

他本是满心抱负的，可话还没说完，自己也不确定了，毕竟他现在还挣扎在保护老巢的危险钢丝上。

“景光，尽你所能就好，不要苛责自己。”吕墨襟劝道，他突然想起了什么，“也得保重自己，非是我拍马，但你该是如今大景所有势力中，唯一有这个想法的主公了。”

“……”

丕州开始抱窝，发展生产，存粮、存盐、存人，养兵。

又过了半年，终于也有人前来投奔宇文霁了，这个得感谢木茄和王快，随着他们与宇文霁的故事流传，一些寒门子弟都认识了小平王——其实故事早流传开了，但以这个年月的交通，和长途旅行的安全性，能拖家带口一路到丕州来，实在是不容易。路程本身，也成了第一层筛选的考试，能安全到达的，必定是有可取之处的。

至于宇文霁大破疾勒军，收集了三颗图穆家的脑袋，目前还只在各个势力的上层流传。

当然还是……不信的居多。

八百人？奔袭千里，杀进几十万人的疾勒大单于营地，把大单于的脑袋砍了。再奔袭回来，杀穿几十万人的疾勒人大军，把两个疾勒大王的脑袋也砍了？然后他自己就死伤一百来人？

这不是怀疑的问题，这是根本没法让人相信，看两眼就扔到角落吃灰。

不能怪人家，若非亲历，没几个人能信。

归根到底，还是宇文霁没有与中原的大势力发生正面碰撞。虽然杀过禁军，但其他势力直接把单杀两千当成了他率八百人设伏，后来的五千人又确实是吕墨襟设伏，和传言不符。以至于很多势力对宇文霁的认知，就是他很孝顺胆子也大，还很会吹牛。

目前来的这些“散户”，还是因为宇文霁的“义气”，以及意识到他乐意任用寒门。

于是，宇文霁或熊爹出行的时候，常常能遇见这样的情景。

某人站在路边高喊：“吾乃某州某氏出身！我祖上是某某！我爷爷是某某！我叔叔是某某！我——”

然后宇文霁或熊爹的车马已经过去了，留下的只有马蹄子扬起来的沙尘。熊爹是如非必要，不参与政务。

宇文霁一开始还以为是神经病……后来熊爹提醒，才知道人家是自荐的。

如今风气就是见面先自我介绍祖宗三代，即便市井小民都喜欢攀扯个有名的祖宗，祖宗太差都没人搭理。

这些人，宇文霁就都交给吕墨襟了，进门先问他们的个人能力，然后按照个人能力进行一场小考，再被塞进不同部门里去。

有人就很生气，认为自己的能力（祖宗？）没有得到重视，转身便走了，自然也有人高兴地留了下来——

作者有话说：熊爹看儿子无视人家过去了一次，以为好大儿是想摆摆架子，可是好大儿第二次和第三次都过去了……熊爹才意识到好大儿没这么大架子：儿啊，人家是来自荐的。[捂脸笑哭]儿啊，你不会不知道吧？

大趾：[问号][问号][问号]

第73章（捉虫）大趾王叔

073

丕州的这种做事风格传出去后，一些人对丕州敬而远之，认为丕州没有规矩礼仪，不敬世家。也有人包袱款款，奔向了丕州，依旧是寒门。

不是过去丕州崔家那种当地的大寒门，是崔家还在时的孙家，甚至比孙家还惨的，也有类似于刘班家这种也就勉强蹭了寒门一个边的小家族。他们是极难出头的，可现在，总算有了一个出头的机会。

不问出身只问才干。此时也是一句负面的话。

因为这句话连带的，是“有才无德”。世家所占据的舆论场上，寒门都是见利忘义，蝇营狗苟之辈，不惜一切代价向上爬。

只有被精养起来的世家子，才知道礼仪大义，才会于大是大非前，稳守德操，毫无动摇。

对丕州来说，这些话就放屁。

这天，宇文霁正跟吕墨襟一边儿在院子里吃着刨冰，一边商量建个招贤馆的事情。今年夏天太热，宇文霁终于又想起来了一项种田科技——硝石制冰。

这科技其实算是宇文霁琢磨火药技术的副产品，火药一硝二磺三木炭，小学毕业的基本上都清楚，也是多数穿越小说必然使用的东西。

这个玩意儿，宇文霁前世确实好奇之下搜过。然后发现，穿越小说真就是小说。就一个最简单的例子，二战时期，因为缺少更先进的火药，所以红色军队的自制军工武器只能使用自造黑.火.药，结果多数自造武器的威力奇差，比如手.榴.弹，扔出去一炸就两半，毫无杀伤力。炸药包的威力也不够，只能堆数量。

宇文霁就寻思，这年代的匠人，比得了那个年代的老军工吗？虽然那年代的老军工也有很多是大字不识的工匠，可人家很多是操持了一辈子火药的，是正经手搓一切的强人。

何况，历史上彻底打破城墙的不是黑.火.药，是近现代水平的炮，甚至二战时，部分国家的古城墙还起到重要的城防作用。彻底让骑兵与步兵冲锋退出历史舞台的，则是机关.枪。普通火铳……一战时期的排队自杀军团，没有其他兵种配合的情况下，面对骑兵兵团是纯找死的（火铳射程短、没准头、装填困难）。

宇文霁相信这个时代工匠的智慧，但他不相信自己的——他现在要是回到现代，中考都得不及格，数理化基本都还给老师了。他在武器研究上，起不到任何辅助作用。

武器要考虑金属硬度、韧性，还有整体重心，宇文霁的铁骨朵用起来这么顺滑，其中是有大智慧的，只是半点智慧都与宇文霁无关，全是工匠的。

无论是炮，还是火铳，都要大量烧工匠，烧钢铁。

丕州没这么大的财力，火药对宇文霁来说，就变成了一个非常鸡肋的东西。

火药还是要研究的，但宇文霁准备找到几个有名的炼丹道士再说（仅限于炼丹的，草药道士都是很好的大夫），他不想让自己手下的工匠去冒这个风险，炼丹道士就不一样了，反正也是吃铅丹吃死，不如让他们贡献点余热。

至于未来的人能不能继续保持这方面的先进，那就相信后代的智慧吧。

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