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马背上的家国愿景——《诗经·鲁颂·駉》的丰饶赞歌与治世期盼
駉駉牡马,在垧之野。薄言駉者,有驈有皇,有骊有黄,以车彭彭。思无疆,思马斯臧。
駉駉牡马,在垧之野。薄言駉者,有骓有駓,有骍有骐,以车伾伾。思无期,思马斯才。
駉駉牡马,在垧之野。薄言駉者,有驒有骆,有駵有雒,以车绎绎。思无斁,思马斯作。
駉駉牡马,在垧之野。薄言駉者,有骃有騢,有驔有鱼,以车祛祛。思无邪,思马斯徂。
《诗经·鲁颂》中的《駉》,以灵动鲜活的笔触,为我们展开了一幅骏马奔腾的壮阔画卷。作为《鲁颂》四篇之一,此诗虽表面咏马,实则通过对马匹数量之众、毛色之丰、体格之健的铺陈,赞颂鲁国畜牧之盛,进而寄寓对国家富强、政治清明的美好愿景,是一极具地域特色与时代精神的颂歌。
全诗四章,章章以“駉駉牡马,在垧之野”起兴,奠定了开阔而充满生机的基调。“駉駉”摹写马群肥硕健壮、昂嘶鸣的姿态,“垧之野”点明广袤无垠的放牧之地,二者结合,瞬间勾勒出一幅骏马在辽阔原野上肆意驰骋的雄浑画面。这一重复出现的起兴句,不仅强化了诗歌的节奏感与韵律美,更以复沓回环的形式,渲染出鲁国牧场的宏大与马匹的繁盛。
随后,诗人以细腻笔触,展开对马群的精描细绘:“有驈有皇,有骊有黄”“有骓有駓,有骍有骐”“有驒有骆,有駵有雒”“有骃有騢,有驔有鱼”,十六种毛色各异的马匹名称接连出现,或黑鬣白身,或黄白相间,或赤黄色,或青黑色……宛如一场色彩斑斓的视觉盛宴。这些丰富的词汇,既展现出古人对马匹细致入微的观察与分类能力,也暗含着鲁国畜牧业高度达的现实——唯有物资充裕、牧养技术精湛,方能培育出如此品类繁多的优良马种。
“以车彭彭”“以车伾伾”“以车绎绎”“以车祛祛”四句,将马匹的用途与国家实力相联结。在古代,马匹不仅是重要的生产工具,更是军事力量的象征。“彭彭”“伾伾”“绎绎”“祛祛”等叠词,或形容车马行进时的威武雄壮,或描摹其整齐有序,生动展现出鲁国兵强马壮、战车精良的强盛国力。诗人表面写马,实则赞颂鲁僖公重视武备、励精图治,使鲁国在诸侯中崭露头角的功绩。
诗歌后半部分“思无疆,思马斯臧”“思无期,思马斯才”“思无斁,思马斯作”“思无邪,思马斯徂”,从对现实的描绘转向精神层面的升华。“思”字既可理解为君主的治国之思,也可看作诗人对国家的殷切期盼。“无疆”“无期”“无斁”强调君主应具有广阔的胸襟、长远的目光与不懈的勤勉;“无邪”则呼应《论语》“《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪”,寄寓着对君主德行的要求。而“斯臧”“斯才”“斯作”“斯徂”,既是对骏马品质的赞美,更暗含着对国家人才辈出、事业兴旺的期许。马之强健与国之兴盛、君之贤明相互映照,使诗歌的主题从单纯的咏马,升华为对理想政治与盛世图景的向往。
在艺术手法上,《駉》充分体现了《诗经》“赋”的艺术特色。全诗直陈其事,通过大量铺陈马匹的种类、形态与用途,营造出强烈的视觉冲击力;叠词的广泛运用,如“駉駉”“彭彭”“伾伾”等,不仅增强了诗歌的音乐性,更生动地描摹出事物的特征;同时,每章结构相似却又层层递进,在重复中见变化,使情感表达愈浓烈。
《駉》不仅是一赞美鲁国畜牧的颂歌,更是一曲寄寓着政治理想的时代乐章。它以马为媒,将物质的丰饶、军事的强盛与精神的追求熔铸一体,展现出古人对国家富强、社会安定的不懈追求。在千年后的今天,我们仍能从这些灵动的诗句中,感受到那份对美好生活的向往与对家国天下的担当。
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