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第281章 之二八零有瞽（第1页）

夜读诗经之二八零

有瞽

有瞽有瞽，在周之庭。

设业设虡，崇牙树羽。

应田县鼓，鞉磬柷圉。

既备乃奏，箫管备举。

喤喤厥声，肃雍和鸣，先祖是听。

我客戾止，永观厥成。

以下是《有瞽》的生僻字注音、注释和译文：

生僻字注音

?瞽（gu）：盲人，这里指乐师。

?业：悬挂乐器的横木上的大板。

?虡（ju）：悬挂钟、磬等乐器的木架。

?崇牙：虡上用来悬挂乐器的木钉，因状如牙齿，故名。

?树羽：用五彩羽毛做的装饰。

?应：小鼓。

?田：大鼓。

?县（xuan）：同“悬”，悬挂。

?鞉（tao）：一种摇鼓。

?柷（zhu）：古代打击乐器，形如方形木箱，用木槌敲击。

?圉（yu）：又名“敔”，古代打击乐器，形如伏虎，背上有锯齿。

注释

?庭：宗庙的庭院。

?喤喤（huang）：形容乐声宏大。

?肃雍：形容乐声和谐。

?戾止：来到。

?成：指乐曲演奏完毕。

译文

盲人乐师排成行，聚集在周宗庙的庭堂。

乐器架子摆放好，横木上装饰着五彩羽毛和木钉。

小鼓大鼓悬挂着，还有摇鼓、石磬、柷和圉。

乐器齐备就演奏，箫管一起吹响。

乐声响彻四方，和谐动听，先祖的神灵在倾听。

四方宾客都来到，一直观赏到乐曲终了。

《有瞽》作为《诗经·周颂·臣工之什》中的经典篇章，宛如一台时光放映机，将我们带回到悠远的西周时代，真切地领略到周王祭祀先祖时那震撼人心、庄严肃穆的宏大场景。它不仅是对一场祭祀仪式中音乐演奏的生动记录，更是深入探寻周代礼乐文化、社会风貌以及精神信仰的珍贵窗口，字里行间蕴藏着深厚的历史底蕴与文化内涵。

逐联赏析

有瞽有瞽，在周之庭：诗的开篇，两个“有瞽”重复出现，如同激昂的序曲前奏，瞬间抓住听众的注意力，点明了演奏主体——盲人乐师。在周代，这些盲人乐师有着特殊的地位，他们虽目不能视，却凭借凡的听觉与记忆力，成为音乐领域的行家里手。他们齐聚在周王室宗庙的前庭，一场盛大的音乐祭祀即将拉开帷幕。这简单的一句，不仅展现出周代对盲人乐师音乐才能的认可与重用，更体现出音乐在祭祀活动中的关键地位，为后文对祭祀音乐的详细描绘埋下了伏笔。

设业设虡，崇牙树羽：目光随着诗句转移，我们看到了祭祀现场精心布置的乐器悬挂设施。“业”与“虡”，作为承载乐器的架子，并非普通的器具，它们是祭祀仪式庄重性与仪式感的重要体现。“崇牙”，那架子上精美的装饰，宛如艺术品般点缀其间；“树羽”，用五彩羽毛装饰，在微风中轻轻摇曳，更添几分华丽与神秘。这些细致入微的描写，将祭祀现场的华丽景象栩栩如生地展现在我们眼前，让我们深刻感受到周代祭祀仪式对细节的极致追求，每一处装饰都蕴含着对先祖的敬重与虔诚。

应田县鼓，鞉磬柷圉：紧接着，诗人如数家珍般列举出一系列乐器，小鼓“应”，其声清脆灵动，仿佛山间跳跃的精灵；大鼓“田”，声如洪钟，震撼人心，宛如大地的轰鸣；悬挂的“县鼓”，庄重威严，为整个演奏增添沉稳的节奏；“鞉”，那摇响的拨浪鼓，活泼欢快；“磬”，其音清越，宛如天籁；“柷”，作为演奏开始的信号乐器，沉稳而有力；“圉”（敔），演奏结束时的收尾乐器，为音乐画上圆满的句号。这些乐器的一一呈现，表明祭祀仪式中乐器准备的严谨与完整，每一种乐器都不可或缺，共同构成了一场丰富多元、层次分明的音乐盛宴，展现出周代音乐文化的博大精深。

既备乃奏，箫管备举：当所有乐器准备就绪，一场震撼人心的演奏正式开始。“既备乃奏”，简洁有力地交代了演奏的起始，而“箫管备举”则进一步描绘出箫管等乐器齐鸣的壮观场面。箫声悠扬，如潺潺流水，倾诉着对先祖的思念与敬意；管乐激昂，似穿云裂石，传递着对天地的敬畏与感恩。各种乐器相互配合，交织出一曲气势恢宏的乐章，将祭祀的氛围推向高潮，让我们仿佛身临其境，感受到那扑面而来的音乐震撼力。

喤喤厥声，肃雍和鸣，先祖是听：乐声响起，“喤喤厥声”，宏大而响亮，仿佛能穿透时空，响彻天地之间；“肃雍和鸣”，肃穆、和谐的旋律，既庄重又不失祥和，展现出音乐的至高境界。在周代人的观念中，这样美妙的音乐不仅仅是为了愉悦众人，更是为了让先祖的神灵能够聆听。他们深信，先祖的灵魂会在这庄重和谐的音乐中降临，接受后世子孙的敬仰与供奉，这不仅体现了音乐的美妙，更将祭祀仪式的神圣庄严推向了极致，使整个祭祀活动充满了神秘而庄重的宗教氛围。

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我客戾止，永观厥成：在音乐的高潮处，镜头转向了应邀前来的宾客。“我客戾止”，诸位宾客纷至沓来，他们怀着崇敬与期待的心情，参与这场盛大的祭祀活动；“永观厥成”，宾客们沉浸在美妙的音乐中，长久地欣赏着这场音乐盛宴，直至仪式结束。这些宾客的存在，不仅反映出周代祭祀仪式的开放性与社交性，更体现了祭祀仪式在社会层面的重要意义。它不仅是家族内部对先祖的缅怀与祭祀，更是一种社会活动，通过音乐与仪式，凝聚着家族、社会的力量，传承着文化与信仰。

总体赏析

主题思想：这诗紧紧围绕周王祭祀先祖时乐队齐奏的场景展开，深刻体现了周代对音乐和祭祀仪式的高度重视。音乐在周代不仅仅是一种艺术形式，更是沟通人神、传承文化、维护社会秩序的重要手段。通过这场盛大的音乐祭祀，展现了周代礼乐文化的辉煌，表达了对先祖的缅怀与敬仰，以及对家族、国家繁荣昌盛的祈愿，体现了周代人对祖先崇拜和宗教信仰的虔诚。

艺术特色：诗中对乐器的详细列举，仿佛一幅音乐器具的图鉴，让我们得以窥见周代丰富多样的乐器种类；对演奏细节的描写，从乐器的准备到演奏的开始，再到乐声的呈现，层层递进，生动地展现了音乐的美妙和祭祀的庄重。“喤喤厥声，肃雍和鸣”等词句，运用生动的象声词和形容词，将抽象的音乐形象化，让读者仿佛能亲耳聆听那震撼心灵的音乐，感受到祭祀现场庄重肃穆的氛围，极具艺术感染力。

历史背景：在先秦时代，乐与礼紧密相连，相辅相成。音乐不仅是娱乐消遣的方式，更是祭祀、政治等重要活动中不可或缺的组成部分。《有瞽》所描绘的场景，正是周代礼乐并重传统观念的生动体现。祭祀仪式作为周代社会生活的重要内容，通过音乐与礼仪的完美结合，强化了人们的家族观念、宗教信仰和社会秩序意识，对维护周代的统治和文化传承起到了至关重要的作用。

《有瞽》无疑是一极具历史和文化价值的诗歌，它是周代礼乐文化的生动见证，为我们深入了解周代的政治、文化、宗教等方面提供了珍贵的资料。它不仅让我们领略到古代音乐的魅力，更让我们感受到中华民族传统文化的博大精深和源远流长，激励着我们不断传承和弘扬这一宝贵的文化遗产。

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