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第653章 香蕉人下（第2页）

——“我们不需要他们的这种认可。更不需要顺从他们的观念！

其实，香蕉人那种歧视其他人讨好英美人的做法，极度不明智。这样不但不会取得英美的信任，而且还会得罪其他人。

先得罪其他有色人种，然后得罪其他白人，有色人种认为华人不与他们站在同一条战线争取利益和地位，白人认为华人是无理取闹，心比天高，认不清自己的位置！”逸夫说。

——“哈哈哈……假如有香蕉人人真这么做了，他的遭遇是活该，根本不值得同情。”我说。

——“琳娜说得对，有些香蕉人连德裔都敢歧视，就是不敢歧视英裔，被歧视之后还找英裔诉苦，恳求大英帝国能教训那些“日耳曼蛮族”，大英帝国才不管你这破事儿呢。你说这得多尴尬，多窝囊？”逸夫笑道。

——“我也接触过，说俄罗斯人是白皮鞑靼，是不被西方接受的。听他那口气真是可笑，我当时真想问一句《白人歧视白皮鞑靼，难道会高看你这黄皮鞑靼吗？》”我说

——“奴性思维，琳娜，作为有战斗民族血统的人，你可能最理解不了的，就是奴性思维。

香蕉人根本不在乎盎萨人对自己的歧视，骨子里他们已经认定了自己的奴隶地位。

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他们把盎萨人当成了主人，他们最大的成就，就是从主人那里得到对自己衷心的认可，从来就没有要和主人平起平坐的想法。你看看日本的一系列做法就懂了。

不仅如此，香蕉人一旦看出来谁在挑战主人的权威，他们会第一个站出来，维护主人的利益。

琳娜，有句话我说出来可能太刺激——这些香蕉人就没把自己当人。他们什么等级也不属于，他们压根就没想过自己也是人，那些等级排名同他就没有关系。

他们歧视其他民族时，就象狗在为主人对别人狂吠，狗是不会在乎自己是不是被当人看的。”米彧说

——“哇塞！”米彧的话简直让我惊掉了下巴。

看到我惊骇的表情逸夫笑了，接着说道：

——“在白人的骨子里，这种等级制是根深蒂固的，只不过具体排位可能有变化，这取决于实力的消长。

如果德国人是老大，那么他们会有自己的看法，如果拉丁人是老大同理，如果闪族人是老大，那么他们也会有自己的等级制，反正白色人种肯定比有色人种地位高就是了。”

——“既然这样，那西方人为什么把印度人划分为白种人？”我问

——“这个原因有点复杂，本质上讲，还是因为他们愿意给印度一个这样的地位，反正他们自己研究说印度是他们亲戚。

有些东亚人一定要强调自己的皮肤比印度人白，比阿拉伯人白，比意大利人白，强调不承认这些人是白人，强调自己才是白人。

其实《白》不《白》早已经不是按照肤色来分的。

你强调没有用，西方人看着他像白人，才说他是白人。”逸夫笑道

——“为什么要强调自己是白人，我们就是堂堂正正的中国人！某个种族至上这本来就是白人的逻辑，我们为什么非要用他们的逻辑？中国人要建立的是人类命运共同体。各个民族是平等的，这才是最进步的理念。”我说。

——“是呀！目前来看，这个世界的本质仍然是西方在主导，因为地中海那一圈出去的文明和民族太多了，也太大了，对于白种人搞的这一套种族主义，本质上还没有脱离奴隶制，在地球上是有社会等级的，这个等级叫白人与有色人种。”逸夫说。

——“我真是无语了。”我说

——“其实他们的等级观念，既不合逻辑又十分混乱。按照他们的划分，

越往西越高级，越往北越高级，越白越高级，欧大于闪大于亚，最西、最北、最白，最西北的那个就最白，也就最高级。

亚欧大陆的西部比东部高级，北部比南部高级，西半球比东半球高级，北半球比南半球高级。北美被定为最高级，就一个原因：那里是美国。

美国级制的基础是暴力输出能力——谁更好战谁的科技就更先进，也就更暴力，地位也就越高！

用西方学者自己的一句话来说：西方赢得世界不是通过其思想、宗教或价值观的优越，而是它们运用有组织的暴力方面的优势。

西方人经常忘记这一点，非西方人却从未忘记。

我们中华民族，要真正取得这个世界的尊重，还有很长的路要走。但是无论如何都不要做一个可悲的香蕉人。”逸夫说。

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