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第226章（第2页）

赵庭燎拍了拍姜央的肩膀：“别焦虑……这个副本确实不太对劲，我也是第一次遇到这么奇怪的副本……但是别慌，静下心来，我们才能理清发生了什么。”

说着，赵庭燎向四周看了看，见张三等人都睡熟，他才笑道：“不论如何，今晚算是我们难得的休整时间，我们有时间好好想一想这个副本了。”

被赵庭燎这么一说，姜央便感觉他的心底升起的浮躁逐渐被平息了下去。

——也确实，他有点慌了。

《轮回镜》这个副本确实和他之前经历的副本都不一样。之前他经历的副本无论如何都是有一条主线在的，根据主线抽丝剥茧，即便一时找不到关键线索，但起码大方向是有的，他知道自己在做什么、又应该做什么。

但《轮回镜》这个副本真的太怪了，不愧是【特别复杂特别难通关型】副本。

姜央都无力吐槽。

别的副本起码从名字上还能提点些什么，但《轮回镜》这个副本那可真是简单粗暴到了极点——姜央现在知道他在轮回了。

然后呢？

再没了。

这个副本的名字没能给他任何的提示。

他在《石壕吏》《离坚白》《侠客行》等副本里，很多线索拿不定主意的时候都会参考【副本名称】。

《石壕吏》讲的是小民悲苦，他就猜到了红莲镇的百姓想要的也许只是活下去；

《离坚白》说的是个性分离，本质是诡辩，所以他才联想到了副本中是不是有什么明明应该是一体的东西却被人为地、不合理地分开了；

《侠客行》里运用的几个典故都是行侠仗义的，他才敢大胆推测，每个人的死亡的背后，都是一场“行侠仗义”；

……

但是《轮回镜》，这个名字已经简单到了姜央根本没有办法得到更多的线索。

而更要命是，《轮回镜》这个副本甚至没有【副本描述】，让姜央根本找不到任何的抓手。

所以，想要捋顺这个副本，只能从他们经历的“轮回”来下手了。

这么一想，姜央便说道：“我们现在也没有别的线索了，只能从‘轮回’里抽象‘共性’了。”

说着，姜央便在地上写了个“1”：“第一场轮回里，我们穿遇到了商纣王时期，成为了商纣王和妲己的手下，却最终死在了疫病中，对吗？”

赵庭燎点头：“差不多，总结的很好。”

姜央便继续说道：“既然每一个轮回里我们都可以说是最底层的小人物，但却在每一个轮回里都能找到线索对应相应的历史背景，那么……或许历史背景就是我们需要的‘共性’。”

说着，姜央在地上写下了“历史背景”四个字后，又在“1”的后面写了几个名词，边说道：“在这场轮回里，我们的经历应该是……神权和王权。”

赵庭燎听后沉默了一会儿，竟莫名地觉得有道理：“没错，你说过，商朝是一个神权和王权结合的很好的国家，商朝祭祀的神仙就是殷商王室的祖先神，这种神权和王权的相结合，延续了商王朝很久的寿命。”

姜央：“但是这种结合是有致命的弊端的，而且还不止一个。”

姜央先在地上写了一个带着圆圈的“1”：“首先就是大量的祭祀造成了人口的不足。商王朝是典型的奴隶制国家，在当时的社会情况下，奴隶就是‘金钱’，比后世的田地更为重要。”

“但大量的人牲祭祀使得奴隶越来越少，为了解决奴隶问题，商王朝就不得不持续性地对外征战，以获得俘虏。”

“但是人口从来都是很大的资源，即便到了后世的封建时代、工业时代，人口依旧很重要。尤其是殷商末年，最重要的资源开始逐渐由‘人口’向‘田地’过渡，因此纣王知道，不能再这么无休止地祭祀下去了。”

紧接着，姜央又写了一个带着圆圈“2”：“第二点，则是太过于信奉于神权，会损害王权的威严。国之大事唯祀与戎，祭祀上天这种事是一定要捏在帝王手中才可以的。但商王朝规矩的制定者并没有意识到这个问题，导致了商王朝是有自己的祭司的。”

“有专门的祭司祭祀上天，商王不就很麻烦了吗？因此，商王要么想办法将祭祀权收回自己的手中，要么……取消神权的‘特性’。”

赵庭燎顿了顿，不由说道：“纣王选择了第二种……在比干要求强化神权、祭祀上天来消灭疫病的时候，纣王却选择了采用医药等科学手段来抵御疫病。在这个过程中，他的王后妲己选择站在他的身边，和商王朝的‘祭司派’对抗。”

“但是他们的行为太激进了……如果他们只是想将祭祀权收回手中，或许还会有人愿意站在君王的身边，可君王却选择将神拉入凡间……”

“所以，纣王和妲己失败了……”

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