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有人是个文盲,将“赦罪”这个并列结构认为是动宾结构,这不是什么太大的问题。
这么想的人比较多,听起来好像也只不过是文盲比较多,也不是什么大问题。
毕竟说到底,一个名词解释而已,多大点事。
但是,如果这个名词解释涉及到了鬼神呢?
叶悬灯只觉得自己的冷汗直流,心中升起一股十分不祥的预感来——
要知道,“神”是由人“创造”的,神的本质是人信仰的集合,是依托于人的信仰而存在的。
譬如宓妃,她是一个凡人,她想成神,她就要得到人类的信仰,因此她不畏艰苦地四处治水,直到她在有生之年将洛水治理好了,洛水流域的人都受到了她的恩惠,她才能突破人和神的界限,成为一个神。
但是时过境迁,当受到她的恩惠的人已经不再,她的故事已经流传了几百年、变成了人们口中的传说的时候,她就失去了人类直接的信仰。
正因如此,甄宓能通过一篇《洛神赋》、一堆似是而非的八卦,就能抢夺宓妃一半的神格——甚至,如果不是司马师和甄宓是死仇,为了避免来自甄宓的报复,司马师动用传国玉玺来帮助宓妃布下禁制,也许今日的洛神早就已经换人了。
宓妃一个洛水女神尚且如此,那么,作为人类对天、地、水的崇拜而产生的天官、地官、水官呢?
他们是三元大帝,也算的上是天生地养的神,但他们却不像东皇太一那样是真正的、与天同寿的神,他们也是因为人类的信仰而存在的。
那么,三元大帝受到人间的影响会是多少呢?
当大部分人类都认为,“地官赦罪”指的是在中元节这一天,不论犯了多大的错误,都可以一笔勾销,那么地官的职能会不会因此而产生变化呢?
叶悬灯不知道。
但他觉得,概率瞒大的。
叶悬灯不由咽了口口水,他紧张到嗓子都有些不会说话,哆哆嗦嗦地问:“如果……我是说如果……如果中元节真的因为这种事情改变了原本的意义,那么……”
之后的话叶悬灯没有说完,但是其他人都知道了他是什么意思。
赵庭燎沉默片刻,说道:“那很有可能说明,这一次的中元节会是一个难忘的节日。”
姜央接话:“譬如,随时杀个人助助兴什么的。”
叶悬灯:“……”
叶悬灯脸都绿了。
好在这个时候,万灵偃给出了一个堪称目前为止唯一的一个好消息:“起码我们现在还是安全的,因为地官赦罪的时间是中元节的太阳落山后,而不是凌晨。”
姜央若有所思:“这也就是甄宓刚刚没有继续和我们杠下去,而是选择离开的原因吗?”
姜央觉得自己懂了:“我们都觉得宓妃和甄宓两个人在洛神村里杀戮无度,宓妃肆意杀害无辜的少女,以少女的肉体作为她灵魂的载体,以让她得到短暂的自由。甄宓则是肆意地杀害洛神村中出现的任务者或者别的什么人,以至于她现在的手上已经有了九千九百九十九条人命。”
“但实际上不是这样的。”姜央低喃,“即便是宓妃和甄宓,也是不能随便杀人的,不然她们也会受到惩罚。惩罚或许可能对她们来说一时无足轻重,但足够她们无法抢夺对方的神格了。”
关于这一点,赵庭燎很是认同:“神也不可以无缘无故杀人的,就算是罪犯也要经过法律的审判而不是被随意杀死,更何况是在这种被杀之人是无辜的情况下。”
姜央:“所以,这就是目前为止我们没有受到宓妃和甄宓真正的杀手的原因——她们必须要在中元节那天的太阳落山之后才能够杀人,因为这个时候‘地官赦罪’,她不会被降下刑法。”
“只是……”如果是这样,反而有另一处不太对劲,“那和我们一起来的那些任务者是怎么回事?”
《洛神赋》中一共有十三名任务者,在第一天晚上,由于大家的手中都没有钟表的缘故,所以任务者分成了两组——准确的说,是三组,因为万灵偃一开始就没有和其他任务者在一起。
第一天晚上,姜央、赵庭燎、叶悬灯、朱颜、魏闻铃和魏秋六人决定去外村寻找线索,剩余的七个人则选择了稳妥一点的方式,在夜晚就提前去到了洛神广场,以免第二天失期。
——即便最后事实证明,真正的任务者是扮作越半明的万灵偃,而朱颜只是一个被遗弃的任务者,但这丝毫不影响数量关系。
而在第二天一早,赶到洛神广场的姜央却没有发现那七个任务者的踪迹。即便到了现在,他们也没有出现——
当时姜央他们就做过预测,那七个人八成是死了。
当时几人都没有多想,毕竟在副本里,死几个人有什么奇怪的?即便这一次死的人有点多。
但如果将现在他们得到的线索串进去,却又证明了这七个人不是宓妃杀的——可是第二天的早上,由于那七个人是在洛神广场上失踪的,因此几人都认为,是宓妃杀了他们。
既然不是宓妃杀的人,那么,那七个人是谁杀的?
姜央忽然觉得原本已经逐渐明朗的剧情又扑朔迷离起来:“会是洛晴晴这些洛神村的村民杀的吗?可是……没道理啊。”
毕竟第一晚,洛花花带着人去的地方是外村,她们的目的是杀了贞洁有失的洛璃璃。
提起这件事,姜央忽然更迷茫了起来:“还有,洛璃璃不是处女……那她是和谁干的那种事?”
说着,姜央看向万灵偃:“哥们儿,是你不?”
万灵偃:“???”
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